善因善果，恶因恶果。
有的因果承负是过、是罪；便如罗刹鬼王。
虽然她终究甩脱、转嫁，那是她欺天瞒地之功，终究有人殃及；八景宫同样改天换地，却是合于天地人心，顺势而为，力挽狂澜，是无量之功。
罪者在下，沉枷落锁，难出离也；
功者在上，成而弗居，超拔意也！
但在更微妙的层面，岂不就是另一种的“因果转嫁”？
这样，真的好吗？
第206章 生死竞速 天地杀局
对八景宫的做法，余慈也没法多说什么。
真界局势已经至此，要挽救真界亿兆生灵，说来轻巧，又哪是那么容易做到的？
八景宫的算计，无疑有转嫁责任的嫌疑；可是在不可挽回的乱局中，苛责也太过矫情。
只是，再想想羽清玄，想想太玄魔母，还有那千百神道之士，一股郁气，如尘翳，如阴云，覆盖心头，久久不开。
对他的情绪，萧圣人应该是能猜到一些，不过其眸光沉静，并不多做解释，径直将话题引入了现实的层面：“天君，现在要紧的，还是你我两家联手，重塑体系之事。”
这是大实话。
目前这情势，让重新塑造的玄门体系，迅速覆盖真界，替代旧有的巫神体系，维持住真界的基本结构，无疑是第一优先。
稍微慢一步，体系破损的冲击加速蔓延开来，就是不可收拾的局面。
而从更深的一层来考虑，此时天下各宗各派、各路修士，已经被覆盖一界的魔劫，搞得近乎崩溃，真有机会脱离苦海，自然求之不得。
是的，这又避开了一重因果，又是一轮不世之功。
现在萧圣人把它拿出来，与余慈分享，就是请他出手相助的报酬。
如此报酬，可谓丰厚。
当然，更实际的情况是，别看八景宫“先行一步”，只要明白八景三十六天的架构性质，便能确认，单以八景宫一宗之力，是不可能彻底稳住真界这个烂摊子的。
现在的情形就是如此，当旧有法则体系的破坏冲击，冲出了八景宫的传统范围，向更远方向扩散的时候，八景三十六天体系的扩张，不可避免地慢了下来，明显有些“追之不及”。
毕竟，该体系还没有真正周覆一界，只在洗玉湖等几个重点部位，才有节点。
特别是“垂直结构”的性质，使八景宫三十六天的扩张，必须是“层层推进”、“逐步覆盖”式的。
在自家传统势力范围，一切水到渠成，而等到开辟新环境之时，全面、无差别式的推进方法，就太耗时耗力了。
所以，萧圣人“求”到了余慈这边。
八景宫要重塑玄门法则体系，全盘替代旧式的巫神体系，就必须要有上清三十六天的配合。
反过来也一样。
就目前来看，上清、八景二者结合，就东方修行界而言，差不多覆盖了八成以上，但从“深刻”层面讲，仍不太够，至少余慈的上清体系，还只是“浅浅一层”，担不起重塑法则的重任。
另一方面，“四方八天”宽松的对接、组合模式，就是“垂直结构”所不如之处，可以是“外道神明”，自然也可以是“外道诸天”。如此确实是聚沙成塔、积少成多的妙法。
这种联合，或曰“妥协下的产物”，也无疑就是当前急迫环境中，最为高效的方式。
不过，只是这样，松散的本质不会变。
要聚合各方之力，如臂使指，目前为止，也确实只有余慈一人，凭借心内虚空，借物象、心象的转化，才能做到。
萧圣人的“联手之议”，就是余慈凭着自家的神通法力，挣过来的。
不过，想想碧落天阙中，羽清玄从未有过的无助，余慈也就没有正面回答，只是不冷不热地道：“无量虚空神主那边，又当如何？”
这是一个绕不过去的障碍，就算那边打定主意，不亲自出手，魔染也将如影随行。
余慈、萧圣人都是深谙魔染本质之人，自知光影难分，不可能彻底切割。
可是两人现在都过魔劫，一个弄不好，就是个中央开花，弄巧成拙。
说白了，余慈对目前萧圣人的状态，颇存疑虑。
因为他看得很清楚，萧圣人并没有因为重塑玄门体的“功德”，一洗颓势，四面魔潮依旧肆虐，而且大有进逼之势。
这又是为什么？
当前形势下，有了问题，一定要问个明白。
“是天数，是变数。”
萧圣人开口玄虚，但后面并不粉饰什么：“不瞒天君，眼下情况确实不好。一来，本以为罗刹鬼王便是突入，也要趁我与无量正面交锋，两败俱伤之时。可如今，她早行一步，后续就全然不同……”
他的意思是，若正与无量虚空神主交战中，后者由暗转明，自然有大把办法限制，而如今，无量虚空神主始终藏剑入鞘，引而不发，这就很难办了。
余慈就觉得，当下的局面，依稀与他和极祖大战时，昊典压阵的情形仿佛。
不愧是创出“入鞘法”那位啊……
一念至此，也有些恍惚。
又听萧圣人续道：“二来，便是反噬之故。”
“是那些神道之士……”
“非也。”
萧圣人此时莫名地击响叩心钟，道韵悠悠：
“佛门因果，虽恪于本心；玄门承负，却化于自然。只是，早年蒙道德之法馈赠多矣，仍过不得这一关。如今唯愿一身当之，消此魔劫，不至于有误后人。”
这分明又使了“金科玉律”的手段吧！
余慈琢磨了半晌，亏得他现在见识渐广，才大概想明白，萧圣人是什么意思，当下奇道：“以圣人所言，莫非此中算计，贵宗竟然无人知晓？”
萧圣人微微一笑，已是默认。随即又道：“先人云：始作俑者，其无后乎。我一念之恶，自涉因果；八景先人万世之功，解我之厄；然则自我而起，功罪再论，若不消解，实难心安。”
萧圣人的意思大约就是，如果按照玄门法理而言，不管心中起的是什么恶念，用了什么手段，只要客观上取得了好的效果，就是不世之功，恩泽后人；更何况还有八景宫万世遗泽，可助他洗脱罪厄。
可按照因果算法，一切都要“由心而发”，虽是善果，却是恶因，也是确实害了千百神道之士，还有动乱中无辜殃及之人，以至于魔劫当头。这些是避不过去的，恐怕还要殃及八景宫的后人。
这就使得萧圣人，必须要有所作为，付出更大的代价。
这里头就包含着道德之法的反噬。
所谓的“名门正派”，真不是嘴上说说而已，功德善果，人心所向，都会在某种程度上，帮助修行精进，相应的，如果违逆了此中法理，也会有一定的反噬。
如果正值魔劫，其恶果更会成百上千倍地扩大。
倒是真正的“始作俑者”，也就是罗刹鬼王，别看是玩弄人心的大行家，却从来不在乎这个，也没指望过从道德之法上获益，做起事来，也就愈发地肆无忌惮。
对此，萧圣人是用坦然的态度面对。
可是，有些麻烦，也不是态度就能解决的。
余慈就估计，按照现在萧圣人的状态，之前若是有五成把握闯过魔劫，现在恐怕两成也没有。
事态危急，远过从前。
如此，余慈还有什么可说的？
“那就开始吧。”
就在二人短暂交流的这段时间里，八景三十六天的扩张速度，已经愈发地“力不从心”了。和体系破损的冲击“锋面”，隔了已经有数千里的距离，且还在持续拉大之中。
紫极黄图粉碎，法则体系崩溃，其作用方式，是从根本法则，一路“降下”。
不断拓展、层层扩大，最终抵至衍化的末端法则，也就是一个个聚合而成的实物。
包括真界亿兆生灵。
现在可以庆幸的是，根本法则“降下”，总还需要一个过程。
这期间，其实是境界高、修为深的最先受到冲击，那些全无自保之力的黎民百姓，则还有一点点的缓冲时间。可只要沾上了，就不可能再有侥幸可言。
现在，八景、上清体系要做的，就是尽可能地弥合这个“致命空隙”，最好是“跑”到体系破损的冲击前面，先一步立下法度规矩。
这就像是两个人赛跑，谁先扩散到真界全境，就等于是跑到了终点，赢得胜利。
除了西方佛国，仅在法则层面，那里的准备只多不少、只早不晩，用不着他们操心。
萧圣人没有再多说什么，依旧屹立中天，抵御魔劫。
云外清虚之天上，五六位镇守的地仙，有足够的神通法力，推动八景三十六天，行那改天换地之举——虽然只是局部。
余慈确认了具体情况后，果断出手。
这一刻，八景三十六天依旧由中央向外围扩散，上清体系则连缀四方已经形成的节点，暂时稳住局面，也给还没有到来了的八景三十六天，创造出一个较适宜的“环境”。
此时的上清体系，就像是蓬布边上连缀的长索，四面拉伸，“拽”着八景三十六天持续加速，更快地覆盖周边地域。
一则以深，一则以广，两个体系一旦重合，就此形成你中有我，我中有你的局面。
在重塑法则体系这件事上，“深度”似乎要比“广度”更具有现实意义。
毕竟一个是“扎根”，一个只是单纯扩大范围而已。
但情况又不是那么简单。
八景宫看似占据主导，可为了与上清体系合作，本身的体系也要放开，对此类严谨架构来讲，是很麻烦的一件事。一路下来，控制力其实是在不断减弱的。
相反，上清体系完全不需要开放核心之地，外围的开放性却是早有定论，更不用说，余慈明月心象的整合力、穿透力，都是八景三十六天所不具备的，这么来回牵扯、往复重叠，得益着实不小。
不过，其间余慈倒是又发现了一件事：
好像两个体系的“穿透性”联系，之前就已经建立起来，且在双方均无自觉的情况下，形成一定的“模糊”区域，最关键的是，罗刹鬼王貌似就是通过这个区域“进出”来着……
也不知萧圣人知不知道这一点，应该是知道的吧。
他有点儿尴尬，更多还是沉吟。
因为在这里，罗刹鬼王留下了痕迹——微不可察，但通过平等天，余慈还真的略有所得。
不过很快，余慈就没有了琢磨其他事的空闲。
一方面，那一场“竞速”，已经到了白热化的阶段。
算起来，整个路程还只“跑”了千分之一不到，可是，由于各处连缀节点的分布密度问题，玄门体系扩张的速度，也是忽快忽慢，比之如雪崩一般、甚至还在不断加速的破坏性冲击，距离又拉大了些。