但在此之前，我对这一切都不是很了解的。我不知古老华夏武学是一个什么样的体系，是一个什么样的流程，同样我也不知道真正习武之人要走的路是什么的。
现在，我明白了。
心念一时就无比的释然，然后我在一片如雷的鼾声中，心守空明，即一念不生，又仿佛生了冥冥中的一念，就这样，一直坐到了天亮。
天亮后尚彪打了个哈欠，抻个懒腰起来了。
“咦，我干啥睡这儿了。”他一脸古怪地看着我说。
我一笑说：“你说你昨晚害怕，你就睡到这里了。”
“嘿，真不好意思，让你在地上干坐了一晚。嘿嘿，那啥，我晚上有没有说梦话啊。”
尚彪好奇问我。
我说：“说了，你说了。说很多呢。”
尚彪一摆手说：“哈哈，就知道得说，我这人就有这毛病，爱说梦话，行了，啥也不说了，我说啥你可别信啊。全是瞎白话，真的，全是瞎白话！”
尚彪嘿嘿一笑后，又自顾说：“其实吧，有一些，也不是白话。嘿，反正，你自个儿琢磨去吧。走！看这老外早餐吃的都是啥呢？”
第五百三十九章 学会用冷静驾驭愤怒
我一时让尚彪搞的不些不太会了，我不知道是该叫他端前辈，还是称他为尚老爷子。端前辈的这种手法，其实很像咱们一个古老的传说，即济癫和尚。民间俗称济公。历史上诸如济公这样的人有很多，可许多人只看到了表面。看到了济公吃肉，喝酒，就认为是酒肉穿肠过。佛主心中坐了。
事实并非如此，事实只是，他们为了更好地融入这个世界。同样也是为了更好地施展一些所谓度化的手段。
端前辈就是这样的人。
所以，现在我还是叫他尚彪，尚老爷子吧。
当下我对尚彪嘿嘿一笑说：“行啊，走，我领你吃洋鬼子的早餐去！”
洋鬼子的汉堡。三明治好像不太对尚彪的口味，无奈我又给他要了一个煎猪排，没想到店家给端来了三分熟的那种。更让我没想到的是，尚老对这种血淋淋的食物比较感兴趣，然后他居然大快朵颐地吃起来了。
我喝了咖啡，心说端前辈呀端前辈，你还是改不了在天山养成的饮食习惯。
吃早餐的时候，付师父表现的有些魂不守舍的样子。然后，他一再反复地看我，并问我昨天晚上有没有遇到什么古怪事。
我说做了个梦，差点没让人给掐死。
付师父噢了一声后，就再没说什么别的话。
吃过早餐，我们离开了旅馆，回到车上继续赶路。途中，付师父一直抱怨旅馆的早餐好像有什么问题。似乎不太舒服。然后，就这么一直开出去两个小时，我们拐上了一条掩藏于圣约翰河畔密林中的小路。
车轮碾压着青草和灌木又艰难行驶了一个小时后，付师父说前边有个小木屋，那个地方应该就是营地了，可是他现在委实受不了。他要出去方便一下。
我欣然同意。
付师父打开车门，然后连放在档位旁的一卷手纸都不拿，这就撒丫子奔密林深处遁去了。
屎遁！
我望着付师父消失的背影，脑子不知怎么就想起了这么一个词来。
上古流传至今的两大遁术，一为尿遁，二为屎遁！
无修行门槛，一经点拨，人人会用。
付师父，高手，佩服！
我没有追付师父而是坐在副驾的位置等尚彪醒来。
是的，尚老爷子又睡着了。
呼噜打的是震天响，并且嘴角还淌了一丝儿哈啦子。
我淡然，稳稳坐了半个小时后，尚老爷子一个激灵：“哎呀妈呀，这到哪儿了？”
我说：“付师父半个小时前拉屎去了，他现在还没有回来。”
尚老：“掉里了吧，那啥，他说那营地搁哪儿来着。”
我说：“不远，就在前边不远的一个小棚子里。”
尚老：“那咱干呆着干啥，这搁车里头，外边天这么热，这容易闷死车里头啊，走，走，去那小棚子看看。”
我说：“好的！”
我和尚老当即下车，我拿了随身的几件东西后，把车门关上，就沿着一条林中的小路前行了三百余米，眼前先是出现一个水色发绿的小水塘，绕过这个水塘后，面前出现了一处外墙长满了苔藓的木头屋子。
屋子挺阴森，蛮适合拍一些恐怖电影和b级片的。
我没怎么细看，只在外面稍微打量了一下，就走到门口那伸手吱嘎一声，推开了房门。
屋子里立马传出一股特有的腐败气味。
我抬脚一步走进去，下面的地板好吱嘎，吱嘎的声音。四下绕过一圈，我看清楚屋子里一共有四个房间，共中两个房间还有床。
比如可疑的是第三个房间，那里的地面上有一滩滩黑紫色的干涸血迹。
凶宅呀。
我蹲下来，伸手触碰了一下血迹，探出一缕劲过去。
脑子里，啊……
先是闪出一声惨叫，跟着又是一串的惊呼，不要，不要……
然后我看到了一副，非常可怕的画面。
当然了，对方没有死，而是有人在这人的身体安置了一些什么东西，把一个人给硬生生地改造处理了。
我不动声色地站起来，又看了看其它地方，然后我再没发现可疑物品。
表面看是没什么，但我担心这里面让人安置一些易爆物品，那样的话，我可是没办法对付，于是我又又再三仔细地搜了一遍，待确信没有任何的问题后。
我走出来到门口找到尚老爷子时，我发现他又睡了。
他躺在一张从木屋里搬出来的破躺椅上，呼噜打的震天响的同时，在他身边的地板上赫然摆着一块尖锐的石头，而就在石头旁边，则画了几副很有意思的小人儿，外加几行文字。
这都是刚才他趁我查探房间时画出来的。
这小人……
我只扫了一眼就挪不动目光了。
小人肚子里分了三个部份，那是三个分别为圆球状的东西，然后有一个更小的小人被尚彪用一条曲线标着，沿这三个部份走了一圈后，最终，以头顶会聚成了一个有模有样儿，手拿武器，后背还发光的一个小人。而在小人头端，则又画了一团很抽象的云彩，云彩里，写了一个字，那个字是‘神’，神字的旁边还有一个大大的问号。
在这个小人的旁边，端前辈用一年级小学生的字体写了两个字。
法身。
法身旁边，还有注解二字。
注解说的是，身分肉身，法身，肉身是娘胎里生出，后天服食五谷而长成的血肉之躯。法身是内在精神之身，是用修行功夫，一步步证出来的一个身。同样，法身是打通最终关隘的一个工具。
法身是与最终的那个神相通时，所需建立的一个工具。
法身就是一座桥，利用这座桥，才能接通最后的那个神。
法身如何来证？
七情六欲为法身演化之能，一切善知识，真理则为法身之源，肉体机能，则为法身之基。
文字写到这儿，就嘎然而止了。
我看了一会儿后，尚老爷子突然转了下身，然后探脚出来，在地板上来回地蹭啊蹭……
没了。画的，写的，就这么给硬生生地蹭没了。
我黑脸之余，闪到一旁，坐在地上，暗暗在心里思索这番话的意思了。
七情六欲为法身演化之能，也就是说，我心中所思，所想，然后根据所思，所想，还有外界活动对我产生的影响，产生的一系列念头，是这个法身得以演化成形的基本能力。
善知识，真理为法身之源，法身的演化还需要一个力量，这个力量就是我天魂中蕴出的五行之一。
肉体机能是法身之基，也就是说，精神与肉身是相依相附的关系，我现在的法身还不能离开身体而单独存在。离开了身体，法身就算是有，渐渐也会消亡。同样没有了法身，身体的情况也会每况愈下。
七情六欲是地魂。也就是阴魂。
善知识等等的一切都是天魂的力量。
至于身体，自然就是生魂了……
可是，这具体的一系列做法，又是怎么样的呢？
我怎么才能弄出这个所谓的‘法身’呢？
我想要问尚老爷子，却发现他仍旧在睡觉，并且他白天睡觉好像还不说梦话。
这怎么办？想吧！可我想的方法，对吗？我没有指引呐……
思忖之际，我在地上来回走了五六分钟，突然，我发现我不能想了。
为什么？
因为有人正在朝我们慢慢的接近。
我终于明白尚老爷子的意思了，这接下来的一战，可能就是我要突破的关健。
转念之间，人来了。
不多，就是三个人，此外这三个人我居然全都认识。
其中一个是一年多以前，与我见过数次面的那个印度黑哥。黑哥的旁边是卢瑟夫，而走在卢瑟夫身边那个一走路就浑身直响的家伙，他居然是江越。
江越的胳膊的腿儿，让人给收拾过，然后装的装，骨头改造的改造，他又重新以健康人类的形势出现了。但由于人工的骨头毕竟存在了很多的局限，是以为了更好的活动，他身上加了一副所谓的‘外骨骼’。
外骨骼在几年前还是很科幻的那么一个东西，不过现在没什么稀奇的了。它研发的目地，就是为了能让残疾人更好的活动。
我刚从黄石出来的时候，曾给周师父去过一次电话，我的意思是给他寄一套可以让他行走的假肢，周师父直接就拒绝了。他说了，不用洋人的东西，此外他说，他已经习惯这种生活了，他并没有觉得有什么不妥。
我再三请求，周师父说我要是给他寄回去，他就砸了那玩意儿。
没办法，倔老头就是倔老头，所以我就没给周师父买这套东西。
江越加了外骨骼，他力量上没什么大的表现，但是他可以像个正常人似的走动了。是以，他看到我后，脸上流露了一丝恨恨的笑意。
恨完了，江越放下背上的一个包儿，他扬声对我说：“关仁，真的是想不到，你居然还能活到这一天。”
我笑着对江越说：“是啊，我也想不到，你竟然还能站起来。”