虚则受之，不自大，不骄傲，不自满，永远处于一种自然合道的学习，体验状态。
只有这样，人民才能一天天的蓬勃向上发展，国家才能日见的富强。
实其腹，要正视后天生理的影响，保证后天生理循环的正常，让人民不会因为饥饿，结婚，生育，等等衣食住行而闹事。弱其志，不要存过高的大志，大向。
志向再高，都不如脚踏实地的做好当下之事。
强其骨，虽然志向不高，精神傲骨却一向要存在。
志向只是人想出来的念头，我们只是普通人，我们不能保证我们的念头都正确。
我们要做的是，做好当下的事，一步步的，选择对的方法，做到最优秀，这已经是足够，足够了。
这是道德经讲的，治理国家的方法。
那么我是这个身体的主人，我身体的亿万细胞就是我的子民，我应该怎么来治理我的子民们呢？
不要逆转五行，让它们处于原本合的状态，让它们虚下来，保持充份的学习，体验状态。然后，把全部的力量用于细胞本身的代谢和交换中。
学习什么？学习的是外神，因为我有了通外神的能力了。所以，我学习的就是这个。具体呢？
说不清，道不明。
因为，我还没有得道。
想通了这一切，我找个机会，闪过身的时候，我撤去了雷念，等等这一切的东西。只保留了接到的外神之力。
我再没有给外神加一个定性，说它是暗物质，什么粒子，能量。
因为，有了定性，就有了限制。
这一瞬间，我又找到了那种久违的感觉，很自然，淡定，微笑，一言不语。
哗！
洪流也不在激荡，它们冲进我的身体，冲击着每一个细胞，细胞需要代谢，它开始的时候，拼命去吸收能量，但后来，它无法吸收我身体后天通过摄取食物，清水而来的能量了。它只好，被动地吸收那道洪流中的，肉眼不可见的，微小的，介于物质与非物质之间的某个存在。
这一刻，曾禹突然愣了一下。
随之他说了一声：“聚顶了？”
我不知道什么叫聚顶了，但我想，这应该是之前我看到过的，范前辈，还有马玉虚头顶上出现的什么东西。
我看不到自已的头顶，同样镜中也反射不出来，这一切只有外人能看到。
一句聚顶了后。
曾禹又怔了一下：“这怎么跟我知道的不一样呢？”
不一样，那就对了。
毕竟，我不是三魂齐聚的人身，我是四魂齐聚……
一层境界，一层天。
我虽然没有证到那个天元丹，但无疑，我在得道的路上，又迈出了很大的一步！
一步的差距。
在武字上，体现的就是，大人与小孩儿的差别所以，我走到了曾禹面前后，他向我打出一拳，我抬手就给合化掉了。
因为我细胞学习到了他身上的能量，知道了这一切，会转化了，所以，我一下子就给合掉了。
砰嗡！
曾禹一拳印在也我的腹中，劲力掠过，衣物猎猎地响了几下后，一切又归于了平静。
我抬了手，虚按在曾禹的头顶，我对他说：“曾禹，这一刻，你的生死，在我手中了。”
第六百七十七章 见旧友，得知事件真相
这一刻曾禹面如死灰。我手掌在他的头顶停了能有三秒，我收手。
曾禹：“为什么不杀我？”
我说：“为什么一定要杀你，我掌控你就可以了。绝无半点杀你的必要。杀你与否，从根本上都解决不了问题。我杀你一千，一万遍。你的少师父，你的主子眉头都不会皱一下的。我说的对吗？”
曾禹无言以对。
彼时，马玉荣抹了一把脸，瞪大眼睛瞅我说：“奇了怪了，这明明是三丹将成，可你将要成的这一丹这不是天元丹呐，这是什么？”
我一笑：“牛黄清心丹。”
马玉荣一怔。
复又极认真地说：“牛黄清心，那是一方丸剂呀。怎么又提到丹上了呢？嗯，丹即丸。丸亦是丹。丹丸是药嘛。只不过三元丹听起来名字好听一些，若是叫三元丸，那岂不是让人误会。这卖的中药了。咦，也是不对，丹境不足以述大道，成就之后，倒是丸境，有几分的相似呢。丸，有趣，有趣，若谁要学道，我当会告知他，丹即丸。丸……”
我这时打断马玉荣说：“马前辈。你不是要收弟子吗？你看我做一个记名的弟子可好。”
马玉荣：“好啊，好啊，这个好。不过……”
马玉荣低头忖了忖说：“这记名的弟子，好是好，只不过做我弟子的人，命大多都短，我收徒到现在，学道的有几十人，现如今，除了疯的，不知去向的，知道的好像都已经死了。”
马玉荣一脸认真地说。
我笑说：“这样，我倒也不怕你这天下第一坑弟子师父的名号。我可以跟你学。但我有个小要求。”
马玉荣：“你讲，你讲，你有什么要求。”
我说：“你教我的东西，不能是你的东西，你要教我，你师父教你的东西。”
马玉荣一怔：“师父，师父他老人家教的东西，很是深奥啊，有些我都不能领会多少呢。”
我说：“深奥了不怕，你教我，想到什么，你说什么就是了。除外，还有一事。”
马玉荣：“你讲。”
我说：“往后，你就得跟在我身边，一直教到我死为止。”
马玉荣：“噢，我明白了，你是要死时，让我给你收尸对吗？”
我说：“就是这样。”
马玉荣：“嗯，这样也好，也好。”
曾禹这时在一旁看的是目瞪口呆。
他喃喃说：“世人凡事都要讨个吉利，怎么你却要安排一个收尸的人在身边呢？”
我摇头一笑说：“把吉利送给别人吧，我习的是武，武者一生与争战为伍，过的就是刀头舔血的日子，指不定我哪天就死了，死了后，有马前辈给我收尸，我倒也了却后顾之忧了呢。”
曾禹摇头苦笑不说话。
我这时朝曾禹一抱拳说：“你的命，在我手中了，就是这样，如果没有别的事，我先告辞。”
说完这话，我闪身就走。
曾禹这时却唰的一下拦在我前面说：“曾某人，向来不拖欠他人，关仁，你记住了，我会还你一次的，绝对会的。”
我没说话，只是朝曾禹抱了一下拳，这就闪身离去。
说来也是奇怪，当我离开曾禹，奔着之前那个方向继续追的时候。
那道气息又浮现了，但这一次我没有放快脚步，紧紧的去追，而是闲庭漫步一般，边跟马玉荣聊天，边追着那道气息。
“马前辈，先师可曾说过，若是修成仙人了，也是得道吗？”
马玉荣嚅嚅说：“仙人不是，仙人也分了很多不同天的，最高的是大罗天仙，意思是说，永恒不坏的那一种。另外，仙人也不是佛说的天人，天人是这个世界宇宙中的一种人类，还不是仙人，仙人是另一方天的人，那个上面。”豆亚叼才。
马玉荣说了一句后，他又说：“但仙人一样也有生死，也完全脱不去轮回，要是做了错事，一样也会有损耗的，还有得道，师父说过，这世上没有人能得道。”
我一怔，复又转头问他：“为什么？”
马玉荣：“师父说了，方术之在天下多矣，或尚晦，或尚明，或尚强，或尚弱。执之皆事，不执之皆道。曰：道终不可得，彼可得者，名德不名道。”
我说：“这话又是什么意思？”
马玉荣：“意思是说甭管是哪一方的世界，上面的仙界也好，还是宇宙苍穹的一方世界也好，这里有很多的方术，这些术有好的，坏的。大体上讲，就是神秘的，不为人知的。还有摆在明处让人一看就懂的，以及强大难以摧毁的，外加柔弱，与外不争的。这些呢，都是术法的体现。但最终执着于此的都是术法，不是真正的道。”
“真正的道是虚无的，是不可得的，可以去合，但永远得不到，得到的只能是德。”
我淡然说：“那前辈您师父是怎么教您的呢，是取这个德吗？”
马玉荣：“是啊，德行最重要了，德行是道的表现，德行修的怎么样，关乎道表现出什么样子。修好了德行，就能成仙，成了仙，又是修行。总之，有一个我存在。”
马玉荣指了指自已脑子说：“心里边有我的存在，便没有一天，不是在损耗，只有我没了。无我了，最终才是真正不灭的，永恒的那个道。”
“但是太难，太难了，一层层的修，一步步的走，难呐，难。”
马玉荣摇头叹息了一阵后，复又在身上一阵的摸索，摸来摸去，他找到了一块圆形的绿松玉佩。
“这个有来头了，这个好哇，这个东西。这是师父长年带在身边，拿手温养的玉。他走了，送给我了，我那阵儿，修行好的时候，感觉这里面挺好的。后来，教的弟子多，脑子就糊涂了，唉，留着也没什么用。你做我弟子，我就把这个送给你吧。”
我闻言忙推却说：“不行，不行，这东西我真要不得，这是前辈你师门之物啊。”
马玉荣摇头叹息：“你这个弟子真不一样，那些弟子拜入我门下，还都嫌弃我给的少呢。我东西本来不多，这些年让他们拿的拿，我送的送，已经没什么了。师父说了，这个东西跟我没多大缘分的。你要是不要，我放在身边，说不好哪天一高兴又送人了呢。”
唉！
马玉荣啊马玉荣，你让我怎么说你呢。
算了，这块玉，我且代你的师父，给你收下吧。以后，你这一门要是有得了真正传承的人出现，我再把这块玉还给他就是。
于是，我收了马玉荣的这块绿松。
收下了绿松后，我对马玉荣说：“这么讲来，这个德字，与道字的关系是，德是表现，道是本源了。道是不变的，而德的表现是各种各样的对吧。”
马玉荣：“也不是这样讲的，这个得用道德经里的话来说，那里面说的是生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
“能够化生出来，却不拥有它，有了某种东西又不占用它，不去凭借这种东西让自已看起来有多么的强。催生了某种事物，但却又不收获它，而是任它随自然运行，发展。”
“这个就是真正德的体现，有了这个德字，做好这个德字，才会有道。”
马玉荣一脸认真地说完，又说：“这是师父说的原话，我一个字没有改过。一个字，都没有改过。”
我笑了一下后，心有所获，所获极多。
我学的不是别的东西，就是一门打架本事。
但现在我明白了，功夫学的越深，自然懂的越多，进步其实就越慢。
要学会忘功夫，忘了头顶三尺的存在，忘了自身这一切的本事，忘了所有，然后真正去做一步一个脚印地以天地自然万物为参照来做。只有这样，才最接近那个’’玄德’’境界，只有这样，我在对敌的时候，才能打出来，最优秀的表现，最漂亮的力量。