其实理智上，祝英台明白自己该离马文才和梁山伯远点，因为无论在哪个版本的故事里，这两个人都最终推动了她的死亡，但她理智上明白，情感上却无法和这两个人疏远。
因为这两个人实在是很优秀的人，一个代表了士族的行事方式，一个代表了寒门的处世哲学，这让对这世界格格不入的自己有了最好的参考模板，也能借由和他们的接触更真实的了解这个世界。
更何况她来会稽学馆时就已经下定决心绝不谈恋爱，也不跟当年的祝英台一样暗示别人自己是什么性别，只要所有人把她都当男的，三年书读完，她也应该借由学馆里的生活对这个世界了解更多，也许会找到新的出路。
乙科那个善于经营的刘元，也许就是个很好的合作对象，听说他也经常借贷给离开学馆的生徒做个小买卖什么的，和他聊聊自己“生意”上的想法，也许能够集思广益。
等她想到了办法，有了出路，能自己独立了，还是离开祝家庄比较好。
祝家人虽好，可她对他们真的没有感情，也没办法接受自己被随便嫁一个自己不认识的人，然后跟一群“姐妹”为那个男人生孩子，这时代连避孕手段都没有，她要是真不喜欢自己嫁的男人，却要不停不停不停地为对方生孩子，和卖到大山里的女教师也没什么区别了……
想到那可怕的场景，祝英台忍不住打了个哆嗦。
“你冷？”
梁山伯立刻敏锐的发现了她的变化。
“没有没有，就是想到些事情……”
祝英台见梁山伯嘴巴有些干，立刻站起身来。
“这么久连口水都没喝，你渴不渴？我给你去倒杯水！”
说罢，在屋子里的提壶里倒了杯水，殷勤地送到梁山伯的嘴边。
“我，我不渴……”
梁山伯有些心惊肉跳地看着送过来的水杯，想要伸手去拦，肩窝处却传来一阵酸痛，竟没有抬起手来。
“别动别动，你不必自己接，我喂你！”
祝英台以为梁山伯客气，要自己喝，连忙凑得更近了点。
“越是生病的人，越得多喝水。”
因为离得太近，梁山伯的眼里几乎满满都是祝英台的影子。眼前的她眼神清澈明亮，表情认真专注，完全是一副“我要努力照顾好病人”的单纯模样。
哎！
他难道被当成布娃娃之类过家家的东西了吗？
梁山伯叹了口气，认命地张开嘴，任由祝英台将水喂了下去。
“你这是什么表情？我给你喂的是水，又不是毒药！”
祝英台被梁山伯的样子逗笑了。
“还要不要？再给你倒一杯？”
“不必了，多谢！”
梁山伯慌忙回答。
“哦。”
有些失望的祝英台放下杯子，尴尬地摸了摸脸，不知道还能做什么。
梁山伯明明是个很会照顾场面的人，以前有他在，什么时候都不会冷场，倒不是他诙谐幽默，而是他总能找到大家都感兴趣的话题聊一聊，现在好，变得沉默如金了。
“也是命苦啊！”
祝英台心累，泪流满面。
就这样沉默了一会儿，梁山伯有些坐不住了，终于开口说些什么转移自己的注意力。
“祝家是乡豪，以前都是在家学里读书吗？”
梁山伯好奇地问：“是所有子弟都在一起读书？”
所以祝家的女人也能学《五经》，能写会算？
“祝家家学还不错，除了家中有才学的长辈启蒙教授，也会在外面请大儒来讲课，我兄长曾在外游学三年，给我带回来不少典籍。”
祝英台见梁山伯终于主动开口了，几乎是诚惶诚恐地回忆着，回答着他的问题：“无论嫡庶，都是要上家学的，不过庶出的和我们上课的时间不一样。”
“庶出？”
“我阿爷七个子女呢，就我一个……不成器的。”她硬生生把嫡女咽了下去，“四儿三女，长兄和我是嫡出，其他都是庄中侍妾奴婢生的。”
这也是她实在受不了的地方。
祝家庄里有两个婢女替祝英台父亲生了两个儿子，可依旧还在做着婢女的事情，每天跑进跑出被人呼来喝去，没人当她们是什么姨娘，跟她前世看过的电视剧和小说完全不一样。
能被称作妾的只有两个，养着自己和别人的儿女，可住的院里家中主院，也是紧邻奴婢住的地方，只不过待遇好一点。
祝家的主母除了自己一双嫡子嫡女，其他子女都当小动物一样养，连嘘寒问暖的面子账都没有。
她曾好奇的问过祝母，得到的回答是：
“他们是庶孽，算不得祝家人”。
这时代的嫡庶之分，已经到了情愿绝户断士都不会让庶子承爵承祧的地步，而且因为门第的原因，高门不得混淆血统，也禁止嫡母将庶子收入房中为子嗣和收养异姓为子，只能在直系嫡出亲属中过继。
梁山伯父亲虽然是县令，但家里也没娶过妾，听到这里哪里不知道祝英台身份的贵重，士族高嫁低娶，她对于祝家的重要性，并不在祝家少主之下。
他怎么还奢望她是庶出，就算她看起来穷酸，带的下人也少，可能一掷千金，才学又如此出众的，怎么会是庶女……
梁山伯心中叹了口气，再抬起头来时，眼神已经变得清明。
“祝英台，既然你家学不错，为何要到会稽学馆读书呢？”
一个女人，会来学馆里和男人们一起混居，这已经不是用“胆大”能形容的了，若非有什么信念支撑，根本无法解释。
“你是第二个问我这个问题的人。”
祝英台眨了眨眼，缓缓说了那个被割鼻子的少女的经历。
每当她说起这件事，祝英台的心情总是变得不太好，等说完后，她脸上的笑意也荡然无存。
“……祝家庄虽好，但自成天地，给外界犹如隔着一层壁垒。我想看看坞墙外的世界，所以就来了。”
她看了看梁山伯，露出了微笑。
“幸亏我来了，能认识你们，我十分幸运。”
“第一个问你这个问题的，是马兄，对吗？”
梁山伯问。
祝英台点了点头。
“那难怪马兄会饶了刘有助的斩手之罪，又出声保住了那护卫的手。”
梁山伯喃喃自语。
“什么保住了护卫的手？”
祝英台好奇地问。
梁山伯抿了抿唇，将今日那护卫后来被要求给个“交代”的事情说了一回，当说到虞舫让他砍手谢罪时，祝英台倒吸了口气捂住了嘴。
“所以，马文才出声制止了最后没砍。你又饶了他重罪，让他吃五十杖作为教训？”
祝英台有些庆幸地点头：“还好你精通律法，这样的处置方式，既不算太过苛刻，也不算妇人之仁，说起来，那护卫遇到你们这样以德报怨的人，也是他的幸运。”
看着面前拍着胸口连呼“幸好”的祝英台，梁山伯和煦地一笑。
“看样子，马兄对祝兄很是挂心，你的话，他都记着。”
祝英台能认识“梁山伯”，怎么会只是她的幸运呢？
那护卫能活下来保住手，又怎是全靠幸运？
能遇见祝英台，明明是他们的幸运才是啊。
他今日不必再看见如同当年一般的砍手场景，不必再背负深重的血债，原来归根结底，还是因为面前的祝英台。
一点善意的种子，一点“见其生，不欲见其死”的怜悯，会让人渐渐消去对死亡的麻木。
他微微笑着，对面的祝英台却摇了摇头。
“不是我的功劳。”
祝英台语气诚恳。
“一个心肠狠毒的人，无论我说什么，都不会动恻隐之心的，因为他的心里只有他自己。马文才会出声，是因为他原本就是心地善良的人，你被别人打成这样还饶了他，也是因为你是个心怀善念的人。一个人的不忍能影响到别人，必定是因为那人原本就有这样的善念。”
“我一直觉得晋律和梁律的量刑太过严苛，但有时候看到像是伏安这样的人，又觉得不严苛，恐怕世道会更乱。大概你说的对，律法是死的，律例却是活的，对待不同的人，也许有不同的例子可寻。”
祝英台表情严肃，“所以我才要去乙科，我也要和你一样，好好去学律法，下次再遇见这样的事，就知道究竟该怎样在律例的变通下给别人一条活路。”
“和我一样，好好学律法？”
梁山伯看着眼前语气铿锵的祝英台，苦涩一笑：“不是这样的，我没有你那么崇高的理由，家父是县令，我是吏门出身，自然要学好律法。”
“我之前，连看一眼《晋律》都觉得辣眼睛。”祝英台说，“我是士族，尚且觉得这些律令如此残酷，你身为寒门，看到律例里对士庶的量刑如此天壤之别，看到律法之中对寒门视如芥子，却依旧学了下去，并且可以根据自己的判断运用它们，我觉得这并不仅仅是因为你出身吏门的缘故。”
祝英台想起那个琉璃子。
“你曾用律法的力量去约束仇三这样的孩子，也曾用律法的残酷引动了马文才的恻隐之心，如果你不是个精通律法的寒门，今日仇三已经下了牢狱，刘有助也会毫无名誉的死去……”
刘有助死了，可他从不是以罪人的身份死的，也没有连累到任何亲邻。
“在你身上，我曾看到了自己的傲慢和偏见，还有那些天真的自以为是，我觉得看到那些黑暗的东西都会让我变得肮脏，可你为了帮助更多同样处境的人，而甘愿学习这些不公平的东西，难道不也是一种仁义吗？”
祝英台心中有许多想法，可对着马文才，有些话她并不能说，因为马文才只会把她当做叛逆，最后给两人都徒增烦恼。
但她知道梁山伯不同，梁山伯像是一颗被苦难磨砺过的珍珠，内心柔软豁达，能够接受任何荒谬的、不符合她身份的言论。
“所以刘有助出事后，我才决定去读乙科。我从你这里知道了律法是死的，可人是活的，端看学会的人怎么运用它。下次再遇见伏安这样的人，我就不必惊慌失措地问自己‘我该怎么办’，对这种人的怜悯，就是对刘有助和我这样心软之人的残忍。时至今日，我还是觉得这些刑罚太重了，但我以后会把《梁律》当成自卫的工具，不会去滥用它。”
祝英台的话，让梁山伯心头惭愧，因为他根本没想到只不过是点头之交的祝英台，在心中居然这样高看与他。
这是一种人格上的平等和尊重，祝英台是把他当做一个值得学习的人，而不是一个“有些聪明的寒门”来看待的。
这让已经习惯了士族居高零下的梁山伯甚至有些受宠若惊，即便他善言多谋，此刻也只能愣愣地听着，说不出一个字来。
“你觉得我改变了马文才，我实在是太惭愧了，因为马文才在某种程度上，其实受到你的影响更大。”
“刘有助偷字时，我的哭喊改变了什么吗？最后让马文才改变主意的，是你叙述的过去、是老馆主仁义的风骨。”
“我被人投蛇时，马文才会帮你，难道是因为我替你求了情吗？是因为你舍身护我，马文才认为你没有嫌疑，才会去做这种和他原本毫无关系的事情。”
“你说你被人围殴苦苦挣扎时，是孔笙出手制止，难道他也是因为我吗？哪里有这样的事情！就连虞舫想要息事宁人，也必定是因为你有什么让他不得不忌惮的东西。”
祝英台只是单纯，却不是自以为自己是玛丽苏的笨蛋。