现在很有必要把整个故事串起来。
京城的“海眼”被相关部门封了之后，渐渐淡出人的视野，只是偶尔还会有人把海眼拿出来当成茶余饭后的谈料。
龙居住的地方叫做龙宫，乃是时空扭曲形成的一个须弥空间，所以我们人类是看不到的。
笼罩在地球周遭的由于时空扭曲形成的须弥空间不在少数，通过所谓的“时空隧道”和人间相连。那么龙宫和世间相同的“通道”叫什么呢？难不成叫做海眼？
咦，不错，正是海眼！！
关于京城“北新桥”的海眼故事，很多人肯定都耳熟能详了，一个关于大明初建的故事。故事毕竟是故事，他有一定的依据，也有吹牛皮的成分，我们所要做的是透过故事的表层，去粗存精，看到里面的“实质”。
京城所在乃是龙脉之所，应该没有人有异议吧？！有异议也得保留。
因为京城是龙脉之所，所以历朝历代，许多都把都城建在京城。
龙脉是风水学的说法，讲的是一个地方有龙气。龙气这东西，是看不见摸不着的，比人体的气场还要玄乎。风水学砖家叫兽是根据山脉走向进行推理定脉的。这就和中医里的“望闻问切”四字箴言差不多。
《阳二宅全书龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙。”
意思是说，地脉走向起伏不定，巍峨耸立，就叫龙。放眼全华夏，龙脉何其多。
按理说有龙脉的地方都可以定都的。既然华夏那么多地方都有龙脉，为什么其余的地方没有成为都城，以前不会，现在不会，将来说不准？
京城的龙脉是不是有什么特别之处呢？
京城龙脉的特别之处肯定是有的，就是海眼的存在，龙气森然啊！
就冲这一点，别的地方就比不过京城。
就拿六朝古都金陵来说吧！许多人都说金陵有龙脉，具备成为帝王之都的潜质。这个说法确实不错，金陵是个好地方，濒临长江，就像被一条大龙缠着一样。既然是风水，就要有山也有水。金陵除了被长江缠着，市内还有连绵走向的群山，最有名的当属钟山。钟山古称“龙山”，东西长约7公里，南北宽3公里。除此之外，金陵城内还有许多湖泊，最不缺的就是水了。
明代著名文人杨荣在《皇都大一统赋》中盛赞金陵的风水，曰：“既渡江左，乃都金陵。金陵之都，王气所钟。石城虎踞之险，钟山龙蟠之雄。伟长江之天堑，势百折而与流。炯后湖之环绕，湛宝镜之涵空。状江南之佳丽，汇万国之朝宗。此其大略也”。
可是金陵就是比不过京城，仅有的六个朝代在这里建造都城，还都他丫的短命，区区几十年就陨落了。
是啊！金陵为什么不能成为人们心目中的帝都呢？
有人就说金陵城的风水格局被嬴政破坏了，等等神马的，以至于金陵城变成今天这个样子。
金陵是有龙气，但是龙气不足！如果没有京城的存在，相信金陵城会成为帝都的。奈何，既生瑜又生亮，金陵城就被龙气更旺盛的京城比下去了。
京城的龙气乃是“龙”身上散发出来的，而且还是“真龙气”，因为这里有海眼的存在，龙宫和人世间交通的纽带。
我们华夏人自称龙子龙孙，把龙奉为至上，当做图腾去崇拜。在我们华夏人的心目中，龙都是善良的，都是很会呵护人的。
可是龙真的都这么善良吗？不见得吧！龙生九子，有好几个混账他丫都是暴脾气，比如说叫睚眦的老二。
明朝的开国皇帝朱元璋定都于金陵城，可是他对北方的京城也很重视。上一个朝代，元朝，都城就是在京城。元朝一灭，京城就有些没落了。朱元璋就捉摸着把京城改造一番，让燕王朱棣去坐镇。但也不排除朱元璋有迁都京城的想法，虽然最后没实施。
古代有工部这个部门，就和今天的城建差不多，专门盖房子修马路的。朱元璋就让工部大臣去把京城修建一下。
工部大臣说道：“京城之地，古乃苦海幽州，有孽龙作怪，厉害了得，臣子怕是降服不了，还请皇上另派军师们去吧！”
朱元璋也觉得工部大臣的话不错，于是就没为难他，后来派了军师中扛把子的两个人物，大军师刘伯温和二军师姚广孝去修建京城。
刘伯温这个人，很厉害，是华夏历史上唯一一个能和诸葛亮相匹敌的一个人物。我们华夏民间广泛流传这么一个说法：三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”。
刘伯温又名刘基，除了是杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家之外，更是一位前罕有古人，后罕有来者的风水大师，做的很多预言听说都很准确，能够“前知五百年、后知五百年”，洞悉宇宙的好些奥秘。
刘伯温前世乃是天庭的一尊大神，就和李二蛋是济公转世差不多。元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地，民不聊生。玉帝就令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑一把，降妖伏魔那叫一个无往不利。
姚广孝也很厉害的，是个法相无边的和尚，类似法海禅师之类的一个人物，弄不好也是某个罗汉转世。姚广孝俗姓姚，初名天僖。十四岁时，度发为僧，改名道衍，字斯道，号独庵，亦自号逃虚子。
要说姚广孝这个和尚吧，有点不大专业。正儿八经的和尚都是不问俗世的，整天念经诵佛自能功德无量。可是姚广孝其人，当和尚期间，游历四方，天南地北没少去，名山大川也留过脚印，并与当时许多吴中文人往来频繁，交游酬唱，评书品画，甚至被列为“北郭十友”之一。四十八岁，姚广孝经人举荐，入燕府辅佐燕王朱棣，并密劝燕王举兵，策动“靖难之役”。靖难之谋既成，做了皇帝的朱棣便拜姚广孝为资善大夫、太子少师，并复其俗姓，赐名广孝。