皇朝以前，是百年战乱之世，礼乐崩坏，兵戈遍地，中原诸侯小国争霸天下，皆企望称帝一统，而四方外族蛮夷又窥视九州，妄图侵占锦乡良田。
那时节各路兵马纷沓，血染河山，民不聊生。后有伏白一族，集合了蔚、青、风、玉四方世家，以礼乐为倡，以兵戈为器，平定四方，攘除外寇，称帝于九阳城，是为皇朝之始立也。
皇朝初始，伏白帝家仍以“攘外族之侵、修中原之礼”为治天下、立朝政之本则，遂放兵权给四境封王，用以抵御蛮族犯境；帝都天子则负责专心政务，治理朝堂，以重修礼乐教化天下；进而求长治久安之法。
为此缘故，最初的开朝之政延续至今，使皇朝近三百年来的天子之家竟无兵权在手，以致帝都安危全凭四境封王之责，天家存亡也全赖臣子贵族之忠。
此三百年自然不是那永世和平与永生繁华的三百年，期间也有过数次战乱之殇，或是外族入侵，或是封国内乱，或帝都党争……只要遇有风云突变，天家皇族每每都呈式微之势。只因为手中无兵，朝上无将，生死存亡全凭士子宣讲的礼仪教化，亦或皇家子嗣的谋略布局。
几经艰险虽也都能化险为夷，得残喘之机而后再图中兴之势，可如此往复也使得玉家一族渐行衰败，渐处弱势。而玉氏子弟为求屹立于兵武之林而保全天家体面，也为此人人皆修得一副韬略潜藏之心，阴诡暗行之计。
直至太和初年，勋帝即位的数年之后，忽于朝堂颁政，欲蓄强兵能将于天子之境，用以制衡四方封国之兵。此策一出，朝野哗然，天下震惊。四境封王一时都不解何为“制衡”之说？——是天子对其封臣存疑不信？还是皇室根本就想消弱四境军威？
幸或不幸，勋帝此番治军之策为当时还在朝为官的伏白家与程家共同上本否决，天家试图拥兵权统军政的宏图大业也因此戛然而止。在那之后，又出青门谋反之乱，又有莫家养虎为患，又有召国窥视皇权，此间种种祸乱，勋帝以为这都是因为天子没有军权在手，没有良将为凭！
太子玉恒自入朝参政以来，虽对勋帝的治朝理政存有异见，可是于“军政一统、天子拥兵”之策上倒是与勋帝同心一意。毕竟天下终归是他玉室的天下，乱臣所窥终归是他玉家之皇权，那也是他东宫未来之大权！
而今青门之乱已平息多年，东越军威大有挫折，虽有蔚璃整军的中兴之势，可倒底青门零落，名将寥寥，再加之今时又罢了蔚璃的领军之权，那么东越至少于数年内不会再有兴风作浪。
而铲除莫党、收复帝都军权，更可看作是天家治军之始。如萧雪所报，由莫家倒戈之兵，加之招募扩充之营，九阳城现有守军已近三万之众。若再加之九霄宫的皇城禁军，则天子手上已然拥兵五万。此是皇朝开朝以来不曾有过的现象。
只是此五万兵又当如何治理，才能使其成为真正的忠君之军，而不至于如同青门、莫党一般，动则便要行兵谏之威！统兵之道委实须得费些思量，另寻蹊径！然而陛下多疾老迈，只怕已难成就宏图伟业，如此重任也惟有期盼东宫能承之担之，以延续玉家江山的百年之治。
凌霄君望着东宫校武场内的兵戈操练，思绪起伏，思量万端。眼下是正午之后金甲侍卫的每日行操，校武场内鼓声雷动，和着四围的寒风呼啸，一行行金甲明灿，一重重兵戈寒光，映着正午艳阳，舞动于操练场上，委实威风飒飒。