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PO18文学 > 综合其它 > 跑男之天才程贺 > 第八百三十四章九寨沟(2)
  而说起九寨沟的水,也就是海子,形成的原因,据说还有这样一个传说。
  传说在九寨沟有一个男山神达戈,还有一个女山神叫沃诺色姆,两个山神非常的相爱,但是有一次有妖魔鬼怪来九寨沟兴风作浪,破坏这里百姓的生活,然后两位山神知道后,就前去除妖。
  之前,男山神送给女山神一个定情信物,是一面宝镜,在这次除妖之中,不小心把宝镜给摔碎了,然后就落到了这九寨沟,这108个海子,也就是108块,宝镜的碎片变化而成的。
  这就是九寨沟的传说。
  当然,传说是传说,只能当做神话来听,而没有科学根据,其实九寨沟的山水,真正的形成是在第四纪古冰川时期,现九寨沟还保存着许多第四纪古冰川遗迹。
  地下水富含大量的碳酸钙质,所以湖底、湖堤、湖畔水边,能看见碳酸钙质形成的结晶体,海子呈现出来的各种丰富的颜色,就是由这些结晶体表现出来的。
  一路走,看了许多的美景,不自觉的走到了九寨沟的一个寨子中,树正寨。
  九寨沟,顾名思义,一共有九个寨子,其中树正寨是九寨沟九个藏族村寨中最大、最繁华的一个,九寨沟1000人中就有400多人居住于此。
  当然,这也主要得力于,这个寨子,是离景点最近的一个寨子,不少人观看完一些美景,都会和程赫、bacy他们一样,走到这个寨子离,休息,还有看看藏族村寨是什么样子的。
  来到树正寨口,首先看到的就是九个白色的石制宝塔,其中最大的一个,就代表着树正寨。
  这九座白塔被称为九宝莲花菩提塔,它们代表九个藏族村寨团结一致,向上苍祈求祥和、幸福,他们每一座塔都代表着每一个藏族村寨,当然,不仅仅是树正寨,九个藏族村寨中,每一个村寨的门口,都有九宝莲花菩提塔。
  进入到树正寨中,现在的树正寨,因为旅游的发展,很多人家,都是开着一些小店,出手各自藏族特色的东西,比如说藏族服装、手链、手工艺品……
  这也使得,他们的生活越来越好,不仅仅是如此,他们的经济来源,还有很大一部分,来至于,游客,九寨沟每卖出一张门票,九寨沟的村民们就可以得到一部分的分红。
  近几年,九寨沟的游客已近30万人次的速度逐年递增,光是门票的收入,当地居民每天就有100元左右的收益,这个收益,在配上一点小生意,这里的人,都是过得很不错的,生活有滋有味的。
  而和很多藏族村寨不一样,九寨沟中,这些开店的藏族村民,都是能说得一口流利的普通话,毕竟要是不会普通话的话,买卖东西还是很困难的。
  特别是最近,国外游客的增加,不少的藏族村民,还自发学起了外语呢!
  这些村民,以前的话,都是农民,大多数都是种庄家,过着自给自足,不是很富裕的生活,有的时候,甚至可能三餐都吃不饱,不过,现在因为九寨沟的旅游发展的飞快,所以已经完全不用在为生活所困扰了。
  当然,在这里,与众不同的,还有就是这个寨子本身了,这里是典型的九寨沟藏式的建筑风格,除了藏式的房屋之外,还有一点是非常有特色的,那就是门窗上的彩绘。
  在这里,每一头门窗,都会绘上美丽的彩色的彩绘,也是意欲着,希望自己的生活,可以和这彩绘一样,丰富多彩。
  西藏,最著名的佛教建筑应该就是布达拉宫了,那是当年文成公主入藏为公主建的宫室。
  而在九寨沟,同样也有寺庙,虽然肯定没有布达拉宫,那样壮观,但也是一个历史悠久的寺庙,扎如寺。
  据藏文史籍记载,壮观寺庙距今已有一千年的历史,藏语全称叫“热悟贡扎西彭措林”(圣地吉祥圆满洲)。
  在这个寺庙中,据说还有活佛的存在,当然,活佛是不轻易出来的,有缘能见,无缘是见不到的。
  也是出于各种好奇,程赫和bacy,来到了扎如寺。
  扎如寺,由大殿、藏经楼、吉祥多门塔等组成,是一座具有浓厚藏族寺庙色彩的建筑,庙前挂有五色经幡,随风而动。
  它的整体,有点像中式的塔楼,但又有不小的区别,庙宇中有僧侣129人,活佛据说有两个,为什么说是两个呢,因为当地人也只见过一个,就是这里的主持佛活,但另外一个,只是听其他人说,好像还有这样一个活佛,但却没有人见过。
  甚至连寺庙本身的僧人,都是少有知晓,很是神秘。
  在寺庙外,程赫还看到了,有许多虔诚的人,以顺时针的方向绕着扎如寺磕长头,双手合十高举过头,向前一步;双手保持合十移至额头前,再走一步;双手继续合十移至胸~前,跨出第三步,膝盖着地后全身伏地,掌心向下双手伸直向前划地,额头轻扣地面,起身后,周而复始,同时还口诵着六字真言。
  这些人大多数都是藏民,毕竟大多数的游客,来这里,就算是比较信佛的,最多也就是进入寺庙里面去拜佛一下,不至于如此,只有这些,虔诚藏民才会这样做。
  这种形式不算少见,在神山圣湖的时候,程赫和bacy也是有见过,类似这样的藏民,而且据说,在布达拉宫之类的地方,这样的藏民更加的多。
  虽然有一些迷信,但要是信奉的是好的,导人向善的,其实就不算坏事,要是导人向恶的,那就绝对不是好事情了。
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