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PO18文学 > 综合其它 > 我做农场主的那些日子里 > 我做农场主的那些日子里_150
  得到黑衣青年肯定答复之后,修普诺斯微笑着看着夏东篱,“那么夏先生,我们可以见一下相亲的对象吗?”
  夏东篱的视线匆匆从手机搜索栏收回来,他十分敬畏地看了一眼黑西装青年,之前这位报名字他还不知道是谁,百度关键词一搜才知道这位是冥府二把手的判官。
  现在他这个小院子里居然坐着华国和希腊两国地府的二把手,而且两人还在和他谈论他们家大米相亲的事情……
  他感觉自己的脑壳都要炸开了,没别的想法,就想现在就把兔兔老师请过来说!清!楚!
  见夏东篱表情僵硬,修普诺斯十分善解人意地说道:“是我们失礼了,第一次见面就提出这样的要求的确是不太好。嗯~那请允许我传达一下我们大人的意思。刻耳柏洛斯是他最心爱的宠物,如果它和贵府的米诺斯先生能够看对眼的话,那么哈迪斯大人愿意以一座钻石矿和一座黄金山为聘礼,而两人的孩子,哈迪斯先生愿意留下一只给您。”
  “当然,出于双方血统考虑,我方还是建议您将所有的幼崽都交给我们照顾,毕竟冥府的恶犬……开销可能并不是一个普通人类能够承担的。”
  夏东篱的额角爆出一个青筋。
  是啊!你们冥府的狗子吃的是灵魂喝的是岩浆,我们家狗狗只能吃吃牛奶味成犬粮喝白开水,就连牛肉冻干也只能偶尔吃吃,但是到底哪个好吃你也不看看你们家三头犬刚刚看着牛肉条馋得那个样子。
  如果真的是大米的崽,就算是十条八条他都要养,了不起就把二十亩地给承包下来开个副业!
  夏东篱背后冒出了熊熊烈火,但表面子上他还是非常的冷静克制,毕竟他是个成熟的大人了,怎么可以因为生气就往狗大户脸上泼水呢?
  咦?等等,刚刚修普诺斯似乎说了什么关键词。
  夏东篱皱皱眉,有些不肯定地说道:“抱歉,您方才称呼大米为……”
  “先生?”修普诺斯似乎也有些疑惑。
  “我不知道这是不是翻译的问题,但我这边听到的是男性的尊称,那个,我假设您应该知道大米的性别是男性——”夏东篱有些疑惑,“刻耳柏洛斯是女性吗?”
  可他明明有看到这条狗狗下头的那一撇啊。
  “啊,您是在困恼这个问题吗?”修普诺斯露出了一个柔和的笑容,“请不要担心,刻耳柏洛斯当然也是一位拥有能够保护家眷力量的强大雄性,您可能不太了解我们的国度……在我们那里,只要有爱,同性之间也是可以生下孩子的。”
  ……靠!
  夏东篱真的要骂人了!
  我都忘了你们那是属于充斥着各种不伦男男男女人兽关系的希腊神话谱系了!
  第69章
  希腊神话是所有神话谱系中最混乱也最复杂的,这主要由于希腊本身是一个由数千个岛屿组成的共和制国家。
  在通讯不便的时代,隔座山就是一个完全不同的语系,更别提隔了海了,想也能知道一样的神话传说在N个海岛之间传来传去会变成什么样子。
  于是等到全国大统一的时候,大家的神话一融合,好家伙,兄妹变夫妻,夫妻变父女。希腊人民可能也纠结过,不过神话形成的时代本身也是血缘婚的时代,近亲之间的婚姻关系并不是什么羞耻的行为,久而久之也就这么传下来了。
  但实际上,各神之间的关系其实也没有那么复杂,尤其是冥府,总体还是比较有节操的一群神。
  ——以上是他事后去查询希腊神话谱系时看到的一位网友的解释。至于他为什么去查这个,这还要从白天和这位希腊睡神的“交流”说起。
  对于一个合格的狗爹来说,夏东篱自然不能接受对方一副“我家狗狗看得上你家的狗是你家的荣幸”这类的态度。
  血统至上是宠物犬玩的套路,他们家大米可是牧羊犬,是工作犬,最不吃的就是血统论那一套。
  工作犬的繁育和宠物犬是两条路线,宠物犬的繁殖是向着讨人类喜欢的方向培育,即便某些讨人喜欢的特征对于动物来说简直就是进化道路上的糟粕,但为了提纯某种特征以及为了保证这种显性基因,于是有了血缘纯度的说法。
  但工作犬是凭本事吃饭的狗狗,在选育上一贯只有最有实力的狗狗才能获得繁育权,走的是顺应自然的强者为尊路线。
  毛发身材瞳色这些通通不看,只看谁更聪明、谁更会牧羊或者更能听懂指令。大米的父母都是没有得到AKC认可的边牧工作犬的后代。这就是他们家大米比起寻常狗舍繁殖的边牧要更加聪明更通人性的原因。
  所以在他面前摆出什么血统论,夏东篱是绝对不买账的!
  就算是地狱三头犬,他们家狗狗不喜欢的话谁也别想强迫它。而且夏东篱是绝对反对大米跑去希腊的,理由特别简单——鬼知道希腊那些无节操的神会不会对他们家大米做什么啊!
  你们希腊神话里那些神可是连动物都不放过的渣男,离得太远万一大米被欺负怎么办?!
  最关键的还有生崽崽问题!不是夏东篱看不起自家狗狗,但他们家大米只是纯物理性的汪,对面那条现在看上去很绅士很老实的汪却是物法双系的,又是在对方地盘,如果在一起的话最后生崽的九成九是他们家米宝。
  鬼知道要怎么生,希腊神话生娃的方式也是千奇百怪,好一些的是滴一滴血,不好的可是整个母体被劈开来。
  他才不敢去冒险!