傅恒道：
正是因为据守天然的雪山屏障和这些如金刚般高耸林立的碉楼，金川土司才能以极其落后的武器装备和土兵藏民阻挡朝廷的大军。当年，大军正是翻过这巴郎山垭口，艰苦卓绝，将士死伤无数。巴郎山周边的营盘和万人坟，就是金川之战留下的痕迹。
来之前，我在香山开辟了一块场地，组织建锐营开展训练，训练士兵专门针对碉楼作战。行军途中加强驿站建设，采取切实措施，使信息收发有章有度，往来递送不至迟滞，一切据实奏报皇上。为了节省开支，我已经削减了增派士兵人数，再督办粮务、查劾劣员、厘定章程，使之前混乱的局面得以肃清；协调各方、严肃军纪、加强防范，使行军的迅速畅顺得到保障。兵多马少，又要想办法争取他地支援，解决川省马匹短缺问题。
但到了前线，才真正明白，这些碉楼易守难攻，就是地震也不会毁坏，连发好多炮弹才能轰塌一个，而且他们守在碉楼里很隐蔽又居高临下，代价实在是太大，伤亡太惨重了。朝廷本是被迫迎战，真要攻克金川，取代土司，并没有做好准备。
璎珞道：果然是十分艰苦，怪不得花钱如流水！花了几百万两！皇上也真是有决心，不惜代价！你们男人……那时朝中无人敢来金川送死，少爷你主动请缨来收拾金川的烂摊子，皇上心里是很高兴的吧。在后宫，我们只略知一二，但我想在阵前定是十分危险和艰苦的！
到这里来以后，我才知道，雪山是很美，只是无限风光在险峰，不仅地势险要，行军困难，将士们还要顶着强烈的高原反应，别说作战，就是走路都困难！皇上又杀了两名重臣，连军机之首都杀了，怪不得无人敢来。我现在终于明白，为什么金川之战后，封了你一等忠勇公。少爷，你不仅当机立断，极富韬略，而且作战英勇，身先士卒，那年我为你请战准噶尔的时候，皇上就说过这后两句话。你和岳公都是大大的英雄！
傅恒笑起来，道：谢谢！其实金川一开战，我便请缨前往。但是皇上觉得姐姐新亡不久，我在负责筹办丧仪，不便统兵临战，而且从未到过前线，老练程度又不及讷亲，所以未允准。跟着岳公这样富有经验的名将，他又是当地人，了解嘉绒藏区，令我受益匪浅。皇上也总是说’养兵千日，用兵一时’。那时候我想着看了那么多年的兵书，终于可以学以致用，而且你说过，要我实现抱负。所以我一定要得胜归朝，这样的军功，皇上定能将你给我。
璎珞想起往事，也十分感慨，道：皇上也没想到，少爷年纪轻轻，心思缜密，眼光精准，信念坚定。我细看额娘收着的圣旨，皇上称赞少爷“随朕办事数年，平日深知其明敏练达，初不意竟能至此。即朕自为筹划，亦恐尚有未周”，他最终把我给了你，就是应该的。
傅恒道：
其实，如果不是莎罗奔野心勃勃，一再地攻击嘉绒各土司，挑起事端，皇上也不会震怒发兵。果然，大金易守难攻，朝廷投入甚巨，却收效甚微。那时皇上担心我，于是以太后之谕命令班师，而我正督率总兵哈攀龙、哈尚德等攻下数座碉堡。皇上又以金川水土险恶，赐给我人参三斤，连发十二道上谕，要我返回。我明白皇上对我的心，上奏坚决反对撤兵，力辞封赏，决定和岳公南北夹击，直捣中坚，要一鼓作气拿下勒乌围，以慰阵亡将士的鲜血和亡灵。
皇上还是要我们撤军，我便和岳公仿照当年唐朝名将郭子仪在泾阳单骑说退回纥(ge1)，深入虎穴劝降莎罗奔父子，以期早日结束战事，班师回朝。莎罗奔见被大军包围，大势已去，献佛像一座，白金万两乞降求和，我将金子退回，莎罗奔说用金子为我建祠，我也推辞了。回京后，皇上除了封公赐玉京园，还按照扬古利的旧例，赐豹尾枪二杆，亲军二名，就是扎提威和阿正，他们俩本是那时镶黄军的中军，后来又随我征战准噶尔，很多进益，现在也是一等侍卫衔了。
璎珞点点头，道：‘天子之怒，伏尸百万，流血千里’！就是没有品级的小兵，也是活生生的性命，他们也有父母亲人。少爷做的对。然后十分自豪地看着傅恒，握住了他放在桌上的手，道：我就说皇上爱你，才不是因为我。如果没有少爷，他在金川之战里将颜面尽失，成为天下的笑柄，朝廷装备先进的大军竟然抵不过藏边土兵。如果没有少爷，金川之战不知还要死多少人。御赐豹尾枪就是家庙里那两杆枪？
傅恒点点头，道：额娘说放在那里。璎珞又问道：我们会走你当年的路线去勒乌围对吗？我要好好看看！傅恒点点头，道：到了小金，我们也沿着我当年行军的路线，经过卡撒去土司官寨。璎珞又感慨道：真没想到，你第二次来，却是送土司的爱女回家！
傅恒笑而不语。璎珞不知道，爱莎和法蒂玛就是在自己去勒乌围劝降时认识的自己，才发生了后来这些年的事。一时兴起，去书案上铺纸，璎珞一笑，去给他磨墨。傅恒挥笔写道：
金鱼玉带罗襕扣，皂盖朱幡列五侯，山河判断在俺笔尖头。得意秋，分破帝王忧。
这是元朝大将伯颜所作的《喜春来》，短短三十余字，举重若轻，不事雕琢，一挥而就，朴实无华，但其中蕴含的豪气却直上干云，即便千载之下读之，仍能令人肃然起敬。
伯颜乃蒙古八邻部人，善作诗文，是最早用汉语作诗的蒙古诗人。曾祖述律哥图、祖阿刺从成吉思汗征战有功，被封为八邻部左千户及断事官，受元世祖忽必烈赏识，拜中书左丞相，后升任同知枢密院事。统兵伐南宋。南宋灭亡后，曾出镇和林，数平诸王叛乱。
山河判断这句，有一种站在河山之巅，俯瞰大地，指点江山，激扬文字，天下之大，舍我其谁的豪气。“得意秋，分破帝王忧”进一步抒发了报国豪情。“分破”意为分减、减少，是元人口语。正因为伯颜身居高位，忠心报国，为主分忧，所以他的得意并不带有骄傲和夸耀的色彩，也不给人以飞扬跋扈之感，而是真性情的自然流露。据《元史伯颜传》记载：“伯颜深略善断,将二十万众伐宋,若将一人，诸帅仰之若神明。毕事还朝，归装唯衣被而已，未尝言功也。”从中可以看出一代“佐命开济功臣”的胸襟气概。
这首小令用在傅恒身上，也是贴切之至！准噶尔之战后，皇帝就御笔写就一幅赐予傅恒，如今贴在玉京园的傅恒书房里，是璎珞最喜欢的一首元曲。
傅恒写完，搁了笔，看着她，笑道：多谢夫人！璎珞知道他语带双关，表面上感谢她磨墨，其实是感谢她成就他建功立业青史留名，一等忠勇公以异姓世袭罔替，乃富察家的绝代荣光，便笑嘻嘻地道：隆儿也是我的儿子！然后走到他身后，抚在他肩上，问道：你为什么没有高原反应？
傅恒道：第一次来的时候，开始有，但也不厉害，后来就适应了，叶大夫不是说了，人和人不一样，有人就是没有反应，你不是也还好。璎珞道：还是少爷身体好的缘故！傅恒笑着把她拉到前面，拉进自己怀里，亲住了她。
过了一会儿，璎珞分开两人，掠了掠头发，道：下次你再详细给我讲火器大炮。傅恒搂着她，笑道：是，夫人。你应该和永琪一起上军务课，这可是他最喜欢的部分，这部分皇上也叫了安儿来旁听。璎珞道：上次我是什么时候见过永琪，我都忘了，好像还是去年，皇上马上就抱孙子了！安儿也长大了，我还记得他那时候在椿树胡同吵闹着要吃花生的样子，就可惜他没法叫皇上为阿玛。傅恒道：皇上心里疼他就好了，世事不能尽如人意，安儿有容妃这个额娘，已十分幸福。现在我们完全可以放心他了。
胡嘉佳觉得年后和太后亲近起来，太后经常派嬷嬷来问候关照嘱咐，心里更加明白自己这是母凭子贵，去太后那里请安，都是免跪赐坐，还说她不方便，不教常去。她于是和曹嬷嬷说，担心如果到时候不是生男是生女，会教太后失望。曹嬷嬷道：太后自己就喜欢女孩儿，你不是听令妃娘娘说了吗？为此还把七格格带去寿康宫养了。胡嘉佳心里还是不安定，觉得令妃是宽慰自己。曹嬷嬷于是又道：生男生女哪是自己说了算的！
永琪来看她的时候，她也和永琪说自己的忧虑。永琪笑道：我觉得男女都好。既然你这么想，那如果这次不是，还有下次，你看令妃娘娘不就是吗？胡嘉佳十分感动，看着永琪。永琪道：怎么啦？胡嘉佳道：阿哥真的不怪我？我还以为……本来妾觉得有一个孩子便知足了，再不让阿哥和妹妹烦恼。永琪听了这话，意外而感佩，立刻起身，走过去，将她揽入自己怀里，道：你在胡说些什么？我怎会怪你？依博尔也不会。胡嘉佳心里欢喜，闭上眼睛，道：谢谢阿哥！
永琪道：应该是我谢你，是我们爱新觉罗家谢你。胡嘉佳紧紧抱着他，道：阿哥，我没有告诉阿哥我早停药了，是福晋不让我说，但也是我自己……我想为阿哥生一个孩子，我没有什么奢望，不管男女，不枉我和阿哥夫妻一场，本来我没想到会嫁给阿哥，我……并不是为了胡家，所以我就没告诉阿哥。永琪摸着她的头发，道：你真傻，你为我生儿育女这样辛苦，我怎会……你为了父母和胡家也是应该的，我知道你一直都告诉他们我对你好……现在我不能在这里留宿，你别胡思乱想。胡嘉佳道：嗯，阿哥是对我很好，每天都来看我，我都明白。
永琪道：总是一个人，还是很孤单吧。胡嘉佳道：妹妹白日里常陪着我，现在令妃娘娘也不让我去储秀宫了，大家都对我很好，阿哥放心，只管做好自己的事。永琪问道：那福晋呢？胡嘉佳道：福晋也每日派人来问的，我知道，她心里难过，阿哥就不要强求了。永琪微微叹了口气，不说话。胡嘉佳看他的神情，慢慢地道：阿哥，嘉佳有句话，不知当讲不当讲。永琪道：你说吧。胡嘉佳道：阿哥，你就常去去福晋那里，等她也有了孩子，阿哥就不会难做了。
永琪低声道：去她那里，我和她都十分客气，我也不想我去了，她要立规矩。而且我每个月都会在她房里歇好几晚。胡嘉佳这才明白，想了想，道：福晋就是端文性子，要她不讲规矩，恐怕是强她所难，我听说，她房里的嬷嬷宫女也十分有规矩。永琪点了点头，道：皇阿奶喜欢这样。胡嘉佳笑起来，道：我明白，阿哥不喜欢。永琪忙道：她对我十分尊重，我没有什么可抱怨的。
胡嘉佳不再说什么，而是笑着拉永琪的手放到自己肚子上，自从去年底有胎动以来，两人都十分兴奋。永琪也觉得和胡嘉佳更亲近了不少，她腹中有一个自己的孩子，一个活生生会动的孩子！简直叫人难以置信！几曾何时，自己都还是个孩子，如今却要成为孩子的父亲！
自从出宫，依博尔觉得心情敞亮，她立刻建议赫朱去庙里拜菩萨，赫朱也正有此意，于是两人在二月底便一起去了荣王府附近的大城隍庙，因是民间寺庙，胡嘉佳怀孕已七个月，所以教她留在家里。寺里人流络绎不绝，依博尔十分兴奋，但见赫朱安静，便尽量收敛。拜完佛后，两人捐了香火，在后殿随喜，王府侍卫隔开人流，不让闲人靠近。
依博尔问道：福晋，您刚才都祈愿些什么？赫朱正看着观音像，便随口道：孩子。依博尔点点头，不再说话。陶嬷嬷见状，便对依博尔道：福晋最近身体好了很多，奴才也希望福晋早生嫡子。
依博尔笑道：陶嬷嬷，我明白。陶嬷嬷不好意思起来，道：小格格，奴才没有别的意思。依博尔还未说话，潘嬷嬷在一旁道：我们格格其实常教阿哥去福……依博尔忙打断她，摇头道：嬷嬷别说了。潘嬷嬷心里不服气，但也不再言语，心想：这难道是主子不让她生么？有本事就应该自己教男人喜欢，还要肚子争气。赫朱似乎并未听见。陶嬷嬷也不再言语。
回去后，赫朱便对陶嬷嬷说，她今天说的那话不妥，不能怪人家不高兴。陶嬷嬷才知道她全听见了，道：奴才没说错什么阿？福晋生的才是嫡子。赫朱道：但你这样说，不仅是依博尔她们，嘉佳屋里要是知道了，也会觉得我嫉妒她有了孩子。陶嬷嬷道：奴才真不是有意的，请福晋原谅。赫朱叹了口气，道：嬷嬷，我明白，你一心都向着我，可我们没法怪阿哥，这也不是小格格的错。下次再不要这样了，这话若是被阿哥听到了，他定然也不喜欢的。
陶嬷嬷心里黯然，自从去年知道胡嘉佳怀孕后，赫朱就已暗自在服用母亲鄂弼夫人寻的养生得子丸，这都快半年了，还是没有动静……分府后，依博尔和胡嘉佳的母亲都来看过女儿，而鄂弼于年初升了山西巡抚，鄂家举家搬去了山西，亲人也远了。只听赫朱道：我不怨别人，是我自己身子弱。陶嬷嬷只得宽慰她，叫她不要着急。赫朱道：这都是命，你看宫里的令妃娘娘和去了的忻妃，半点不由人，庆母妃也常这么说。
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【郭子仪】（697年－781年），字子仪，华州郑县（今陕西省渭南市华州区）人。唐代中兴名将、政治家、军事家，寿州刺史郭敬之的儿子，扭转安史之乱的核心人物。郭子仪出身太原郭氏，早年以武举高第入仕从军，积功至九原太守。安史之乱爆发后，授朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、同中书门下平章事。至德二年（757年），收复两京有功，加司徒，封代国公，次年又进位中书令。乾元二年（759年），承担相州兵败之责，失去兵权，处于闲官。宝应元年（762年），平定河中兵变有功，进封汾阳郡王。
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广德元年（763年），仆固怀恩勾结吐蕃、回纥入侵，长安失陷。郭子仪被再度启用，任关内副元帅，再次收复长安。永泰元年（765年），吐蕃、回纥再度联兵内侵，郭子仪在泾阳单骑说退回纥，并击溃吐蕃，稳住关中。大历十四年（779年），唐德宗即位后，尊为“尚父”，进位太尉兼中书令。建中二年（781年），郭子仪病逝，获得赠太师，谥号“忠武”，配飨唐代宗庙廷，陪葬于建陵。陪葬皇帝乃自古对名将的待遇，所以后来傅恒福康安父子陪葬乾隆裕陵。
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【伯颜与《喜春来》】伯颜（1236年—1295年），蒙古八邻部人，善作诗文，是元代著名政治家、军事家，元朝大将。曾祖述律哥图、祖阿刺从成吉思汗征战有功，被封为八邻部左千户及断事官。伯颜少长于伊利汗国。至元初年，受伊儿汗旭烈兀命奉使入朝，受到元世祖忽必烈赏识，拜中书左丞相，后升任同知枢密院事。至元十一年（1274年），统兵伐南宋。南宋灭亡后，曾出镇和林，数平诸王叛乱。忽必烈驾崩后，受顾命拥戴元成宗铁穆耳即位，加太傅、录军国重事。至元三十一年十二月（1295年1月）病卒，年59。累赠宣忠佐命开济翊戴功臣、太师、开府仪同三司，追封淮王，谥号“忠武”。
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《喜春来》这首元曲小令前两句先通过服饰、车马表明自己身居高位；接下来再正面抒发自己气吞山河的气势，以及辅佐帝王、建功立业的豪情壮志。全曲写得气势非凡，一气贯通。且这种豪气快意与作者身份地位相符，断不是故作豪爽、底气不足的心虚之作。
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篇首两句，就已呈现出一种华丽的贵胄之气和踌躇满志之态。“金鱼玉带罗襕扣”是从衣饰显示出其品阶，显然伯颜此时已身居高位，位列五候，甚是尊贵。他所佩戴的金鱼鱼符，所系的玉饰腰带，所穿衣服的扣子，无一不是达官贵人特有的佩饰，昭示着他们的门第身份和地位。“皂盖朱幡列五候”，写的是其仪仗车饰，显示其位高权重。古代高官出行往往用黑色的车盖，红色的旗帜，即“皂盖朱幡”。元代并无裂地封侯之制，此处用“列五侯”来表明他身处高官显贵之列。
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位高者权也重，对江山社稷自然有着举足轻重的影响。“山河判断在俺笔尖头”写的就是这层意思。疆域虽大，河山虽壮，却全在俺笔尖掌握。“判断”在诗词曲中常作吟咏欣赏意。此处语意双关，既可指吟咏山河，亦指掌控山河。将河山之重与笔尖之轻相提并论，有举重若轻的洒脱与优游感。伯颜之所以如此豪迈自信，是由于他南征北战，战功赫赫，带有真切的戎马生活体验。这绝非一般文士所能吟诵出来的。
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“得意秋，分破帝王忧”的结句将作者的志得意满和豪气干云演绎到极致。据说作此小令之时，伯颜已率师攻破建康，与其他两路元军会师临安，南宋幼主已降。此时，正是伯颜建功立业的得意之秋。此句实际上是作者自明心志，建功立业并非是要图谋个人荣华，而是要为帝王分忧，其胸怀天下，高瞻远瞩的气魄令人感佩，是以他病卒后，谥“忠武”。
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这首小令朴实、飘逸，有豪迈之气，其中“山河判断在俺笔尖头”之句气象宏大。前几句极言其“武”，英武和事功兼备。后面一句点题，表明其“忠”，表现了一个权高位尊的政治家在春风得意之时的豪气与意志，也表现了元代高层统治者对自己统治的自信与对自己的文治武功的自豪。这与一般文人的胸襟和气度大不相同，与中国传统知识分子的心理意识有别。