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PO18文学 > 都市言情 > 延禧攻略之红篆春星 > 第三十七章 责罚(六)
  爱莎十分喜欢这些食物器皿,啧啧赞叹,容妃告诉她说翠玉纹碗纹盘和白玉花形格子盒都是痕都斯坦玉器,以和田玉所作。皇帝特别喜欢痕都斯坦玉器,从去年开始,每年春秋两季从新疆运送四千余公斤上等的和田玉,并在内务府和苏州设立了专门仿制痕都斯坦玉的作坊,称“西番作”。“西番作”玉器继承了痕都斯坦玉造型别致、花纹流畅、胎体通透的优点,并结合中国工艺的传统方法,创造出新的带有伊|斯|兰风格的玉器。只是痕都斯坦风格的玉器制作耗费工料,使用时容易损毁,是以价格高昂,说送她带一套回去。
  爱莎送给容妃的也是一对西夏的金镶宝石大耳坠,耳坠也是泪珠状,但上面镶嵌着深蓝色和深紫色的小颗粒宝石,更具神秘幽深的意味,容妃立刻换下自己的三耳钳,将它们戴在耳朵上。爱莎又将在霍城发生的事告诉给了容妃,容妃现在明白了,爱莎说的那些话,“他”全部全部全部都明白,激动地流下泪来。爱莎诧异地问道:你还爱他?容妃笑起来,道:爱,当然爱!爱莎看着她,忽然全明白了她,也明白了,容妃说的爱,究竟是什么意思。
  中间,皇帝还来了一下。这是爱莎和皇帝的第二次见面,在明亮的秋阳里,见他穿着一件米色的龙袍,驼色翻领,马蹄袖上也绣着繁复的金龙,说不出的高贵儒雅,和上次晚上在灯烛下看他穿黄色龙袍时感觉又不同,整个人明亮了,灼灼其华,气场更甚。那晚如‘彗星袭月’,今天如‘白虹贯日’。
  她觉得皇帝的长相就是天潢贵胄真龙天子应有的样子,方面大耳,光光的脑袋,衬的天庭饱满,剑眉星目,五官浓郁俊美,骨相精致,看似眼角眉梢都是情意,却有逼人的阳刚英气,特别成熟沉稳,他没有普达娃和傅恒高,却有无以伦比高高在上的君主气势,有一种雷霆铁腕的力量。一双眼睛又大又亮,精光如电,深不可测,不怒而威,每次皇帝看着她的时候,她都会不自觉地紧张。心想:不说后宫这么多佳丽,全天下不知多少女人,都会为他震慑倾倒罢?
  爱莎将当年西夏国以西夏文草书写就的《孙子兵法》一卷献给皇帝,说写的是“调虎离山”之计,这是土司家的私人礼物,感谢皇帝帮助了爱莎和普达娃。郎卡还送了一卷“金蝉脱壳”给傅恒,谢他赠枪,但爱莎自然没提。皇帝微笑谢过,叫李玉接了,并恭喜了她和普达娃,又问了问她在金川的家人,说容妃不愿宫中大办寿辰,专门将今天留给爱莎,太后又不在宫中,叫她多陪容妃说说话,不忙回去。接着离开,容妃和爱莎站起来又要跪,李玉又在一旁道:免。
  皇帝只看着容妃。容妃脸红了,她嘴巴都没擦,觉得自己脸上定是油乎乎的,站着不动。爱莎忙给容妃使眼色,意思是不要在意自己。容妃于是对皇帝道:臣妾送皇上出去。然后对爱莎略感歉意的一笑,上去挽住皇帝,一起向外走去,李玉也笑着跟了上去。
  容妃戴着回帽,披着头发,却没穿回装。她今天穿着粉绿色八团夔龙纱袍,以晕法在绿色暗团龙实地纱地上钉缀彩绣八团夔龙及海水江崖纹样,领、袖镶石青纱绣彩云金龙边,配以石青色织金缎马蹄袖。又因容妃个子高,蹬了花盆底后便和皇帝差不多高,今天和穿米色龙袍的皇帝走在一起,一般的清新宜人。
  好一会儿,容妃才回来,爱莎看着她直笑。容妃不好意思地道:皇上其实是来问候你的。爱莎问道:刚才你们出去,说什么了?容妃道:没说什么,就说今晚一起去御花园散步。爱莎又笑:这里去前面才几步路,至于送这么久?他借问候我来瞧你罢?
  容妃微微一笑。刚才她陪皇帝在后殿坐间又喝了一杯茶,给他捏了肩膀,皇帝才回去前面正殿。皇帝早起,所以这是二人今天第一次说话,皇帝说今天事儿忙,恐怕晚饭她只能和安儿一起吃了,说会尽量早点儿回来,让她想好晚上做什么,先吩咐奴才准备上,她只说要皇帝陪她出去散步,无需准备什么。皇帝便叫李玉吩咐人准备小食,到时候送去绛雪轩,李玉忙应了。因容妃在御花园里最喜欢绛雪轩,喜欢其楠木本色不加油饰,喜欢海棠花树,喜欢琉璃花坛和远古石柱,还喜欢正门两侧木刻的御书对联:花初经雨红犹浅,树欲成阴绿渐稠。
  容妃脸上还沾着点心屑,皇帝用手拿下来,她十分不好意思,皇帝笑着将她揽进怀里,赞她戴着新帽花和新耳坠真好看,结果皇帝的衣服上也蹭上了油,还得更衣。她给皇帝更衣时,皇帝一直在笑,李玉在一旁看着他俩也一直笑。
  午膳后,容妃还带爱莎去寿康宫看了看,因爱莎十分好奇。爱莎对皇帝御笔的两件屏风啧啧称赞,一件画着插瓶花卉,高高的瓶子里插着粉色莲花和黄色的桂花,一件画着交错的松树和梅花,均疏朗而有致。说没想到皇帝能画出这么细致柔软清新的画。容妃一笑,又给她看畅春园送来的礼物,是太后年轻时穿的一件吉服。
  爱莎见那衣服颜色淡雅,绣八组四季花卉组成的花篮纹样,间以杂宝、草虫,领、袖边饰石及石青片金缘。问道:这衣服很漂亮,这叫什么颜色?只是这样旧了,怎么穿?容妃笑道:这种浅黄白色叫蜜合色,有‘亲密和合’的意思。这衣服不是穿的,就是皇额娘的心意,因我是她的女儿,她才会赐她的旧衣给我。刘嬷嬷说她年轻的时候,在女红上下了许多功夫,那时候她很寂寞,先帝很少和她在一起,皇上也一早被圣祖接入了宫。皇上登基后,她才没做了。这衣服是当年苏州织造进献的,是她最喜欢的衣服之一。她还给我看过纱绣的几种针法。
  爱莎问道:什么叫纱绣?容妃道:就是在纱上绣花,有一丝串,二丝串,长短串等针法,宫里的妃嫔常做这个来斗巧消愁度闲。爱莎叹息道:没想到,贵为太后,也这么多不如意的往事,皇帝的女人太多了,宫中大都是怨妇,怪不得太后不喜欢后妃唱歌跳舞,只对你例外,她对你其实都是因为皇帝陛下,皇帝陛下对你真是好的。
  容妃也叹息道:皇额娘是因为皇上才在先帝登基后由潜邸的格格直接进的熹妃。其实皇上心里明白皇额娘当年的苦,所以他才如此孝顺。老人家本就守旧讲规矩,且皇额娘是太后,她又了解皇上的性子,若她再不讲规矩和体统,废祖宗家法,后宫就不成后宫了,不仅是妃嫔,还有那么多奴才,大家长真的不好当。心里想起那日李玉因皇帝的母子嫌隙和她说了一番无比忧心的话,她当时好好宽慰了李玉,说一切有她,又想:看题字,这两屏风是皇上登基不久画的,那时候皇上以为皇额娘是他的亲娘……
  爱莎还在说:皇上对你真是好,什么都想着你,依着你。容妃笑起来,道:要是他的宠妃还不能随心所欲,还憋闷不快活,他这个皇上还当来作什么?爱莎觉得此话很有道理,但又觉得没太明白到底是什么意思。
  几日后,玉京园收到了容妃的回礼,一共四样。
  一个剔红枫叶秋虫图食盒,里面是各色中亚小点心各一,还有葡萄干,春橘和藏杏。这些倒罢了,璎珞特别喜欢那盒子。枫叶形状,通体朱漆雕枫叶细密的筋脉作锦地,压雕一只大蝈蝈。盒内髹黑漆,盒下承枫叶形座,匠心独具,细微精妙。
  一把烫花素面折扇,扇柄竹制髹黑色,扇面纸质,色纯白,其中一面洒金为饰,不规则的金屑如落叶,如光斑,率意而抽象,对比强烈,极具神韵。
  一对鱼鳔带架戟磬,其中一件磬体略成扇形,浮雕卐字纹带、回纹带为饰,下部镂雕鱼纹。鱼、磬谐寓“吉庆有余”。顶角有铜制变体寿字形活环,与支架上的蝙蝠形挂钩相配,组成“福寿”寓意的纹饰。支架方体,边框饰阴刻回纹装饰,站牙饰夔纹及回纹。另一件结构、纹饰与前件相近,惟磬身装饰为双螭捧寿纹,下部镂雕蝙蝠绶带,亦寓“福寿”之意。
  璎珞知道这两样是皇帝给的,说扇子自己出门女扮男装时用,把一对戟磬分别置于傅恒的书房里,傅恒笑说皇帝是赐她放卧室的,她笑答卧室里已摆满了。
  一对田黄石朱雀纹章,田黄石呈方底石头状,通身裹黑皮,陷地雕刻,其中一石浮雕出云纹与灰色蝙蝠;另一石陷地深刻卷云,再雕朱雀于云上。妙的是黑皮半透,除了雕刻的印章的部分,被包裹在内的黄石也若隐若现。这是给傅恒的,而且应是容妃给傅恒的,傅恒拿了,心里明白,容妃已经懂了他说的那些话和他送的寿礼,因其中一个图案照应了那日他灰衣上的蝠纹。
  魏湄自小产后坐小月子,宫务自然是不管了。皇帝来看她,她总是泪流不止,说对不起皇帝和太后。太医院说她身心两损,以致抑郁,看见皇帝会更加伤心,于是皇帝不再去,教庆嫔带着十四阿哥天天去储秀宫陪伴她一阵。本来皇帝计划德保的女儿学规矩满三月后,将她4纳为贵人,但因魏湄小月便搁置了此事,德保亲自和皇帝说,要女儿先好好侍奉令妃一段时间,以慰娘娘的丧子之痛。
  突然出了这等意外,奕禄惴惴不安,听德保说魏湄的情况不好,担心她从此既不能理宫务又将失宠于皇帝,李氏也着急,只能开解老爷,说魏湄已有十四阿哥和两位格格,无论如何不会太差。太医要令妃静养,不教见人,太后和其他内廷主位便只派人去问候,而后宫里在心中幸灾乐祸的其实不在少数。
  孙方和德保奉旨调查六宫并太医院,各宫和所有奴才屋里都被要求翻箧倒柜,却未发现任何线索,报知了皇帝和皇后,上下诸人自然叫苦不迭。舒妃抱怨时,庆妃只劝她说魏湄病怏怏的真的很可怜,舒妃便说她养着别人的孩子,自然是为别人说话了。那拉氏正中下怀,只在面儿上命太医院好生为令妃调理,每日打发珍儿去问两句。储秀宫一时便门庭冷落起来。
  李玉每次经过的时候,总是想起自己当日那个想法,竟然应验了,心里十分的不安,又不好告诉人,后来终于告诉了容妃。容妃便和太后说要萨满太太来做法事,为令妃去去晦气。于是内务府掌仪司教萨满神房在坤宁宫做求福祭祀。
  萨满教是女真族的传统信仰,一个地区一个部落唯一的神职人员就是萨满,可见对其崇敬的程度。大清的国教并非萨满,但宫中为了保存满洲遗风,始终保持着萨满祭祀。萨满祭祀名目繁多,坤宁宫求福祭祀更是非常大事,程序隆重而复杂,帝后都要参加。那拉氏心里明白是为了令妃,十分不快,但自然不表露。祭祀之后,皇帝便有旨教奕禄之妻从圆明园入储秀宫侍奉令妃。
  璎珞回京后的第四日,早饭后不久,蓉蓉来探问,姐妹重逢甚是欣喜,蓉蓉说多罗前日回去说了,两人都很担心,见璎珞无恙,于是恭喜了她并叫她保重,还带了礼物来,因说这是自己第一次上姐姐家的门。
  璎珞见她带来的东西,是三个大盘子。一对八寸黄地青花栀子花大盘。通体黄地,盘心以青花绘折枝栀子花,内壁饰折枝石榴、柿子、葡萄、莲花四式祥花瑞果。青花渲染细腻,黄釉丰腴厚润,二色映衬,更见古拙艳丽。
  还有一个剔红菱形盘,盘菱形倭角,通体以黑漆为面,盘心开光内以朱漆雕水纹,上以黑漆雕一老者,轻袍缓带,站在船头吟诵,显闲适飘逸之态。远方山石错落,树木掩映,近处一棵高大的松树相对对岸树丛呈倾斜姿态,显遒劲之势。尤其配以淡雅的朱漆,因年代久远,有些黯淡,颇具古时隐逸高士之风。
  璎珞欢喜异常,笑道:你真是有心了。
  蓉蓉道:姐姐这园子叫玉京园,正好我家里有这一对明代的盘子,便拿来了。剔红盘子是老舒家的东西,元朝旧物,多罗说他家都是男人,留着这些也没用。璎珞又笑:你们夫妻俩,将这些价值连城的东西说的和大白菜似的,富察家都没这么大口气。果然是富贵老家里长大的孩子。成,你俩这番心意,姐姐自然要领。于是将路上买的小玩意儿送给她。
  蓉蓉又说,因儿子早产,老太太和她父母都说多罗差事忙,孩子小,教她顾好小家,她便教思雁负责亲戚家来往送礼的事儿,自己再不去各家跑,只专心照管药房。璎珞为她十分高兴。
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  【包金嵌珠石帽花】故宫典藏清回饰精品之一,样子和来历如文中所示。
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  【蒙兀儿帝国】莫卧儿帝国,又称莫卧儿王朝、蒙兀儿王朝(1526年-1858年),是成吉思汗和帖木儿的后裔巴布尔,自阿富汗南下入侵印度建立的征服王朝。“蒙兀儿”即波斯语中“蒙古”一词的转音。在帝国的全盛时期,领土几乎囊括整个印度次大陆,以及中亚的阿富汗等地。统治者是信奉伊|斯|兰教、有察合台汗国贵族血统、波斯化的蒙古人,属于帖木儿王朝的后代,帝国上层建筑和政府信仰伊|斯|兰|教,波斯语是官方语言,是宫廷、公众事务、外交、文学和上流社会的语言。而基层则是由印度各种姓普罗大众组成,主要信仰婆罗门教,印度教,使用梵语,印地语,泰米尔语等数百种印度语言。
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  两【乾隆御笔屏风】是寿康宫里的原物。
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  【绛雪轩】位于御花园东南,后依宫墙,座东面西,面阔5间,黄琉璃瓦硬山式顶,前接歇山卷棚顶抱厦3间,平面为“凸”字形。明间开门,次间、梢间为槛窗,上为福寿万字支窗,下为大玻璃方窗。门窗为楠木本色不加油饰,柱、框、梁、枋饰斑竹纹彩画,朴实淡雅。轩前原有海棠树五株,每当花瓣飘落时,宛若雪花片片缤纷而降,遂名绛雪轩。
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  轩前一座琉璃花坛制做得极为精细,体量、造型恰到好处,下部为五彩琉璃的须弥座,饰有行龙及缠枝西番莲图案,上部用翠绿色栏板、绛紫色望柱环绕,基座与栏板之间施用了一条汉白玉石的上枋,色彩对比强烈,却又十分协调,为宫中花坛少有之杰作。坛内叠石为山,栽有牡丹等名贵花木。花坛前竖一远古木质化石柱,铁灰色,乍看似一段久经曝晒的朽木,敲之却铿然有声,确为石质,十分珍奇,上刻乾隆帝御题。文中所说的对联也是乾隆题绛雪轩。