满族旧俗还有洗三“挂线”，即两边长辈把用蓝白二色棉线和碎布条捻成的“索”，挂到孩子的脖子上以保佑孩子健康的仪式。太后从畅春园来挂线，还没来，先赐了一堆东西，洗三这日，令贵妃居处的摆设已全部重新换过。
魏湄最喜欢的是一尊北魏铜鎏金旃檀佛像。佛经记载，佛成道以后思报母恩，遂升忉利天为母说法，数月未还，优填王思念佛。乃请目犍连主持用旃檀木雕刻了佛像，此尊从天界返回人间后，亲自为旃檀佛开光。这佛像头束发髻，面像平和，右手施无畏印，左手垂作与愿印，身着通肩圆领袈裟，刻划纹饰在胸前分布如水波一般，正是旃檀佛的主要特征。
令贵妃已没有娘家亲人，因她和纳兰夫人亲近，纳兰夫人又是儿女双全的外戚贵妇，所以皇帝要皇后邀请纳兰夫人代表女方家给十五阿哥挂线，这在魏湄其他三个孩子的洗三礼上也没发生过，魏湄心里自是喜慰。而皇帝在洗三这日赐了令贵妃八角形铜镀金架时刻钟一座，白玉藕节纹手镯一对，和翡翠项链一挂，那苹果绿色十分抢眼。
其时，只有皇帝和容妃已入住西苑，其余人等还在圆明园，未开始搬迁，尤其令贵妃必须等坐完月子再搬家。见到太后和璎珞这两个人，那拉氏心里更是翻江倒海的隔应，但也挑不出理，面上更必须礼数周全，欢颜细语。
在天地一家春，太后和皇帝坐上座，皇后坐第三位，收生姥姥坐第四位。容妃已参加过七格格，九格格，十四阿哥的洗三礼，对此已十分熟悉，但依然爱这热闹。洗三之喜盆内放六钱，重金锞三锭，银锞六锭。舒妃因居丧被免未来，她和庆妃颖妃一起“添盆”，满屋子欢声笑语。皇帝十分高兴，太后也笑呵呵合不拢嘴，两人轮流抱永琰。
那拉氏也勉强在笑，她看着小婴儿的满头胎发，哭声响亮，心里悲戚，永璟也是这样，一出生就满头胎发，后来更生的如蓬草一样，那时候他长得可真胖，皇帝一来承乾宫就逗他……璎珞在一旁看着皇帝，想起他为七阿哥出生写的《白衣大悲五印|心陀罗尼经》，想起先皇后娘娘和七阿哥，又看看那拉氏……
午时的洗三结束后，太后赏了皇后和诸妃并纳兰夫人每人苏门答腊犀角雕佛珠一串，色泽棕黄各半渐变，油光由内泛出，颗粒饱满光滑，似老蜜蜡之色，是犀角材质佛珠中的上品。在医理上，苏门答腊犀角有治癫痫，发烧，中风，清热等功效。接着皇后和诸妃并纳兰夫人一起去月子房里探望令贵妃。
傅恒的大事，璎珞不愿在家中办席张扬，又不大摆宴席遍请朝中官员，于是由容妃和高云商量，众人去南苑她家里热闹了一场。在座的有皇帝特许秘密出宫的容妃，傅恒夫妇，爱莎夫妇，海氏并永琪母子，虽然众人并不知道他二人的关系。璎珞送了高云一个青花月影寒梅凤尾花觚和铜鎏金填珐琅嵌玉八吉祥佛供一套酬谢她。
高云见那花觚上的图案十分奇特，白底，在两个大青花凤尾形状里绘着白色的大朵梅花，青花凤尾呈现毛边，是为月影，啧啧赞叹。白玉雕八吉祥佛供每一个座下封底，底心暗刻十字金刚杵。通体以鎏金装饰，填以浅蓝色珐琅料，卷叶、宝瓶，底座以宝蓝色、松石绿色珐琅填充，风格华丽，乃宫廷供佛器物。高云不知璎珞怎会有这东西，璎珞只笑而不语，其实这是皇帝假她手赠给高云的，因为为傅恒庆祝，皇帝不能来，而且知道璎珞是为了避嫌，来高云家里庆祝，自己也要凑个做东主人。
容妃也从宫里给高云带了一个青花大盘，一只横穿大半只盘子的硕大凤凰对着一朵枝叶茂盛的大牡丹花，凤凰身上各种纹路精致而繁复，明丽惊艳。而容妃送傅恒璎珞的贺礼是一只明正德阿拉伯文筒式瓷炉，通体满绘五彩，上下分绘如意云头纹边饰，中间鲜艳瑰丽的折枝花卉，正面圆形开光内写黑色阿拉伯文，字体飘逸洒脱，古拙雅韵。璎珞知道明德回式铜器常见，而瓷器很少见，这是绝对的稀世之珍。于是问她皇帝搬入西苑的事，容妃只一笑，道：夫人只管放心傅恒大人。
这次聚会，爱莎夫妇正式见过五阿哥，跪下给他见礼。永琪忙叫起，道：我是小辈，本应该称呼你们姨和姨丈，再无须多礼。容妃在一旁笑意吟吟。男人们聚在一起，不是说狩猎，就是说枪炮，然后一起去园子里的靶场射枪，永琪还问了铁普很多在外的见闻，对铁普乃密宗的高手称赞不已。
高云作为女主人，提前张罗了好几日，璎珞和容妃见她又是自制熏肉，自制奶酒，自制奶皮等等，便笑说她平日一定很忙，她也笑道：小尔经常让人捎来的上好牛羊肉必须熏制了才好保存。奶皮是因为昨天恰好送到了蒙古鲜奶。又谢容妃和皇帝用内务府在边塞的买办商捎货。容妃笑道：你们知道，我不吃猪肉，这不过是为了我自己。
爱莎特别喜欢高宅后园的金莲花。高云说，元上都所在地曷里浒东川，因漫山遍野开放金莲花，所以命名为金莲川，“莲者连也，取其金枝玉叶相连之义”。金莲川草原既是水清草美的天然优良牧场，又是骑马射猎，避暑清凉的游乐场所，曾是辽、金、元三代帝王的避暑胜地。每到夏季，开满金莲花，远望如同金色的海洋，绵延分布于滦河上游的上都河两岸。
元宪宗元年，忽必烈受命总领“漠南汉地军国庶事”，南下驻帐于此，广征天下名士，建立了著名的“金莲川幕府”，建造了城池，立定了根基，之后又翻身上马、挥鞭南下。后来，他在金莲川登上了蒙古大汗位，再后来硬生生打下了一个雄霸欧亚的大元帝国。金莲川正是忽必烈的龙兴之地。
金莲花并不是莲花，而是生长于陆地的一种喜凉耐寒的植物，花色金黄，七瓣环绕其心，一茎数朵，若莲而小。元好问有诗云：“灿灿黄金华，罗生蒿艾丛。野人不知贵，幽香散秋风。”黄金华，就是金莲花。
高云的园子里只种了金莲一种植物，连成一大片，被巴勒珠尔戏称做小金莲川。因为金莲喜湿润，所以高宅的后园用水量很大，好在南苑水源丰富，皇帝后来还命傅恒派人给她的园子特别拓宽了引水道。每到金莲花期，她便邀请容妃和皇帝来饮宴赏花，自己弹二弦琴唱歌助兴。皇帝就借来南苑狩猎，带着容妃来她家里看看，然后容妃自己在她家里住几日。
每次皇帝来的时候，高云就用他御赐的一套乾隆釉里红十字金刚杵八吉祥纹餐具，并用蒙古玉酒碗盛奶酒，以示对皇帝的尊敬和感谢。那酒碗碗壁极薄，浅口，碗沿和近足处各一週金莲花叶纹，碗口边有一个小小的金莲花花苞形持柄，上嵌一颗包金宝石，宝石各碗不同，有红宝石，绿宝石，蓝宝石，这是科尔沁的东西。
此时已过了花季，爱莎找高云讨了风干的金莲花，用来做清热解毒的口疮喉药，并问她皇帝东巡路过科尔沁，她和巴勒珠尔互捎了什么东西。高云告诉她说，自己给小尔绣了一条腰带，和以前的一模一样，因为他不用别人绣的腰带。和以前一模一样，是怕科尔沁的人疑心。而小尔送回的是他自己亲手做给两个孩子的小小马鞍，放在木马上用的。
爱莎见那一对马鞍只是两幅上好的柔软皮子，镶了边，下面用带子绑住，虽然很小，但精致而名贵，各种装饰，十分喜爱，高云便说写信给小尔，下次让买办给爱莎的儿子捎一副来，爱莎道：那可不敢当，王爷一定很忙。高云便说捎皮子和装饰来爱莎他们自己做，随便怎么做都好看的，爱莎自是高兴，普达娃却笑她，儿子只能扶墙站起来，连路都不会走，便折腾上了这些个。爱莎笑道：我是为索诺木要的！他得高兴疯！
高云没有说的是，她还给蒙古大夫夫妇带了东西，她和孩子的去向，两位老夫妇也是知情者，都十分欢喜安慰。每次小尔来，她都教带京中的穿用之物给他们。传递信件和汇报她母子三人的情况一般是由巴勒珠尔在南苑建立的私务联络处负责。每年开春和中秋前后，她会带孩子回密云去看望“祖父母”。她还是喜欢唱歌，平日在家里无论做什么都会唱歌，来人也献歌，她的生活就像京中安逸闲散的贵妇，只是不能和小尔经常见面。
根据年班制度，巴勒珠尔元旦前后必会来京，一直会待到正月结束，其他时候也是寻机能来就来，所以一年总要来京城两三趟。此次紫光阁盛事因离年底较近，还走不开，所以要待腊月再来。
多罗位置敏感，未被邀请，蓉蓉给傅恒夫妇送了几样贺礼。依博尔也没来，因她如今怀孕已近八个月，双胎负担重，两个孩子又动得十分厉害，搅得她坐卧不宁。按叶天士的嘱咐，每日早饭后都在潘嬷嬷和两个侍女搀扶下去园子里慢慢走一圈。每日里，赫朱亲自过西院问候，胡嘉佳也会来陪她坐一会儿，二人都是兴高采烈地谈论孩子。
她不出门后，明亮便卸差离开了王府，并擢升掌司印云麾使，即銮仪卫下仅次于掌卫事大臣多罗的副职之一。当时她专门召明亮，赏赐了一对和田玉包银提携和一只冰种飘蓝翡翠手镯。提携即男式腰带上配用的挂扣，银质底承牛皮环套，如意云头，下部镂空雕一龙一凤相对。她说明亮虽然早已成婚，儿女都有了，老十二爷的四女凤珠，虽非富察福晋所出，但和自己自小认识，只是她出嫁又自己入宫后再没见过，这算自己和永琪给他夫妻的贺礼。
原来，允祹的嫡福晋乃受先帝重用的前朝大学士马齐之女，马齐乃李荣保之兄，所以这位富察氏是傅恒的堂姐。允祹本是富察家的女婿，明亮和凤珠的婚事是亲上加亲。明亮谢恩，又说凤珠也挂念小格格，恭喜小格格。依博尔便道：有心了，叫她来王府做客吧，这不是宫里，随意。此后凤珠便常来荣王府走动，傅恒的大嫂亦十分高兴。但这二人的身份已和原来不同，依博尔本是包衣出身，现在是皇子格格，又怀有皇孙，凤珠虽然还是郡主，但明亮只是二等侍卫。
索家自是欣喜，观保的夫人常常来王府探望女儿，母女俩共渡了许多好时光。观保的夫人皮肤白净，一张小脸，慈眉善目，一笑起来，眼睛就眯成一条缝，每次来都是带着自家糟好的鹅掌卤味并细巧茶食等，依博尔都会叫上福晋和胡嘉佳在西花园里一起坐了用。她对赫朱就十分称赞，说她比依博尔好，依博尔从小就不叫她省心，都是自己惯的，出了阁反而收敛了，看来是福晋的功劳。
那还是皇帝东巡前的某日，赫朱要陶嬷嬷将自己做好的两幅活计拿出来，派人送进宫去，说是和尚图送庆妃处，裙子送容妃处，又教把胡嘉佳作好已分装盒的饽饽点心一起送，包括储秀宫。恰在此时，观保的夫人上门，过来中院先和她打个招呼，便仔细看那活计。
只见白地上光头小和尚穿着深黄色镶深蓝边的缁衣，双手抱右膝盖，昂着头看天上，面相圆满，眉眼粗犷，憨态可掬。一条大红长裙，用银线竖着对绣两幅“鹤鹿同春”图案，但两边不对称，中间绣流云纹隔开，裙摆处绣一圈如意纹。赫朱用的自己擅长的粤绣技法，针脚细密平齐，一看就花了许多心思。观保的夫人赞赏不绝。
赫朱忙让她坐了，叫陶嬷嬷去上茶，然后一边抚猫，一边道：阿哥说我身子弱，不叫做针线，阿哥的针线我都没做，但我应该为阿哥敬敬孝心，而且容母妃庆母妃都很关心我，赫朱怎能视为理所当然？不赶时间，慢慢做也不累。观保的夫人点点头，夸赫朱懂事，又说五阿哥体贴她。
陶嬷嬷拿上茶来，便对观保的夫人说：索夫人真好，我们福晋的额娘要是像您这样就好了。观保夫人听讲便问，陶嬷嬷于是告诉她说鄂弼的夫人总是来信催福晋生子。观保夫人便笑道：做额娘的定然是这样了，她这样才是真疼女儿，你们福晋家里只生了这一个女儿，她阿玛和额娘不疼她还能疼哪一个呢？你们福晋细细巧巧，玻璃心肝儿样的人物，能干又孝顺，怪招人疼的，我就喜欢。
赫朱脸红了，又对她道：索夫人，您不是外人，定知道阿哥的亲额娘在庵里，我一直说要去拜见，但阿哥说她不见人，连阿哥也不见。观保夫人点点头，她也不知道海氏住在玉京园里，而依博尔和这位正牌婆婆很熟悉，叹道：天下父母心，她也是为了你们阿哥，你是个好孩子，菩萨一定会保佑。
其后，她便常常好言安慰赫朱，又因赫朱的家人都不在京中，对她很关心，常问起居和吃药等，赫朱和她自然亲近起来。她还说依博尔怀着的不像是哥儿，都不害喜云云。胡嘉佳坐在一旁，只是微笑。潘嬷嬷脸色难看，但不敢说话，虽然西院和中院关系已融洽了许多，但她和陶嬷嬷彼此还是不怎么讲话。后来将此事告知了永琪，永琪叫她不要放在心上。
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【翡翠】在古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。翡翠器物真正具有商业价值和市场，是到了清朝乾隆以后。在短短的几十年中，上品翡翠的价格上升了百倍以上，价格超过玉。而之前并非贵重之物。
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【奶酒】即乳酒，为清宫用酒之上品。乳酒是用牛乳或马乳为原料经发酵制取的蒸馏酒，这种酒是蒙古人的日常用酒，其酒精含量很少。据《本草纲目》中记：乳酒始于元代。清制，张家口外马群总管、盛京养什牧牛群，每年要送交乳酒2887斤；外藩蒙古每年进贡乳酒9小瓶。这些酒由光禄寺负责管理，凡宫廷需用，均向光禄寺领取。据《内务府则例》载：每年清宫要向光禄寺领取乳酒160瓶，每瓶13斤8两，共计2208斤。
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《康熙起居注》记有：康熙二十三年(1684)六月，康熙帝巡幸塞外，赐给随行王、大臣、侍卫以及蒙古王公乳酒，与众人欢聚畅饮的情形。六月二十一日，晴空万里，微风清凉，一望无边的蒙古草原，数万马匹往来其间，无有边涯。这一天清晨，康熙帝率领王、诸臣、侍卫于黄幄前阅视马匹、骆驼、牛、羊牧群。随赏赐众臣及王公5000余匹马，并奏乐赏诸臣等乳酒。康熙帝环顾一下王、大臣说：“此酒朕牧群内马乳所蒸之酒，系牧马首领送来，故于阅视牧群处与王及诸臣饮之。今日日色融和，又在塞地，尔等各宽心畅饮。”随遣近侍传谕满洲、蒙古官军，令饮之，众人皆欢然喜悦。
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清初为蒙古王公设立朝觐的【年班制度】，令蒙古王公贵族轮班于新年前进京觐见庆贺元旦之礼，加强对清廷统治的向心力；而后逐渐扩张至西藏、回族及少数民族的上层贵族、使臣，使年班制度趋于完善，人数与规模都超越过往。年班制度是清代民族政策的重要抚绥措施，通过入京朝觐瞻仰圣颜的方式，展示恩威并施与因俗而治的统治手段，加强少数民族上层与清廷的往来，藉由密切的联系以巩固边防，进而达到民族融合的目的。皇帝以盛宴款待至京外藩王公、使臣及藩属国来使等，包括保和殿的除夕宴、正大光明殿的上元宴、紫光阁新正宴等，藉此笼络各族的上层人士。
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【云麾使】清初正四品在京武官职位，属于銮仪卫下设左、右、中、前、后五所和驯象所的二把手。满洲云麾使于满洲治仪正内拣选，如不得其人，行文侍卫处拣选三等侍卫拟补；汉云麾使于汉治仪正内拣选。其具体名目有六：
（一）掌所事云麾使。汉军六人，左、右、中、前、后、驯象六所各一人，分掌各所事务。
（二）掌司印云麾使。满洲十四人，六所一卫所属之銮舆、驯马、擎盖、弓矢、旌节、幡幢、扇手、斧钺、班剑、戈戟、东、西、左、右等十四司各一人，分掌各司印信。
（三）闲散云麾使。满洲六人，左、右、中、前、后、驯象六所各一人，无专领职掌，承办本所各项事宜。 （四）驾仪管理云麾使。汉军一人，掌卤簿行止次序。
（五）步辇管理云麾使。汉军一人，掌整备辇辂。
（六）协理七所事务云麾使。又称副办事章京。嘉庆六年（1801）置，额缺满洲二人，以六所一卫满洲云麾使兼充，掌协理堂上办事处并六所一卫事务。