“大供奉，虽然我们是你的手下，可是我们也并没有做错什么，你为什么用这种口气对我们说话？我们是直接笑中听命于天皇陛下的，而不是听从你所谓神道教的大供奉一人的！”
而此时在异能者大军中走出来了，一位相貌英俊的中年男人，身穿宽松的云鹤长袍，腰上别有玉佩以及?苯武士刀，脚踩着一双木屐，行走之间尽显潇洒与灵动，看起来，他就是这一次次异能者大军中的领军者。而现在他向大长老所传达的言论正是所有异能者们此时的心声，他的话语中还是保有基本的尊敬，可实际上已经传达出他们心中浓浓的不满，甚至还大有反抗的念头。
而大供奉闻言，神色一僵。他当然是认得眼前对他说话的异能者领军人只不过他万万没有想到的是，对方竟敢在这种场合下对他出言不逊，甚至话语中还大有不敬的意味，这生生超出了他的预料，也完全想不到这样的事会在自己身上发生。
不过仔细想一想也都能够理解此事的缘由。先前的大供奉享受着无尽的荣宠，而且手持着镇国神器，可以源源不断的为他人提供灵力，而他的权力更是至高无上，可以任凭自己的喜好对他人进行赏罚，而面对大供奉，强大的势力压迫以及巨大的利益驱使下，异能者们不得不选择了低头。
不过眼下的情况就不一样了，他们双方的地位有原来的题不对的，到现在发生了惊人的转变，而大供奉，原先趾高气扬，是因为手里握有权柄，而且持有最高制裁权，生杀予夺，儿子，真正令他们臣服于大供奉的，还是他可以超控制镇国神器的原因，而正是他可以如臂指使的使用扶桑神树，使得?苯国出涌现出这么多的异能者，多数异能者更是在大供奉的帮助下突破事故，达到现在的高度，所以他们现在的成就，大多都有大供奉的功劳。可今时，不同往日，异能者大军们的地位发生了今天的翻转，正是在大供奉处于危难的情况下，他们作为援军的身份出现，还得以给大供奉和?苯的古修炼者们以喘息之机，要不然他们很可能就在那刹那之间，被华夏国修炼者给剿灭殆尽。
而按照眼下的局势来看，基本国一方多出了异能者大军，使得人数上不成正比的双方再次悬殊了起来，而现在单看人员数目以及气势上，?苯国一方已经占据了上风，正是依托了这些异能者大军们，所以他们的到来至关重要，无疑于是救命良药，人都到锦上添花，不如雪中送炭，而异能者们恰好选在这个时机出手，成为了幸存下来古修炼者们的救命恩人，人的地位与先前相比，几乎等同于是天与地的差别，因为异能者在诞生之处其实是不受人待见的，尤其是对于?苯的古修炼者来说，那普遍都认为这些异能者都是依托了天地大事的便利，在灵气复苏的作用之下一些人取巧成为了异人，也就是远远凌驾在普通人类之上的群体。
正是这种情况与原因的诱导下使得那些古修炼者对于他们是格外的看不起，甚至是政府一开始也没有把他们太当回事儿，毕竟刚刚觉醒的异能者能力普遍较弱，而在真正的战场上发挥不了太大的作用，所以他们都被当做是?苯修炼界的替补，当最终人数不够，或是需要增补人员的时候，异能者的存在就为其提供了便利。可以在很长的一段时间内，异能者们都是受人歧视和看不起的，而正是双方就悬殊的差距使得二者的地位极不对等，同时也滋生了许多负面情绪，就比如异能者军队当中出现了对政府对国家的逆反心理，他们目无尊上不尊法令，仅凭自己的喜好肆意妄为，虽然政府出台了相关的异能者管理条例，可也只是治标不治本，不能杜绝这样情况的出现，当然纪律较差，修养不够，这也是异能者们普遍存在的缺点，他们往往先天都是非常普通的存在，而后天获得了强大的能力，自然而然就会滋生出别的想法，于是邪念也就随之诞生，而政府为了妥善的管理他们，便时间将其招安，并将他们划归到神道教下属管辖，而神道教大供奉则是他们的直接统帅与精神领袖。
可一向自由散漫惯的异能者们怎么会轻易的听从他人的命令，也还是以宗教形式存在于世间的存在，而虽然神道教是?苯国教，对于他们而言却是与形同虚设没有什么区别，因为他们大多数都是接受后现代理念思想灌输的新人类，而且多数人都有逆反思想，对于所谓的精神压迫和封建礼教向来都是嗤之以鼻的，而且大供奉作为一个宗教的领袖，在他们看来是完全没有资格掺和到国家大事上，可事实却是这样，?苯国军政商界，被神道教暗中统治了数百年，其较重成员分布全国各个角落，情报机关更是无处不在，表面上看神道教是为国教，只是一个祭祀宗教，象征性的存在，可实际上他已经成为了?苯国军政界的一个毒瘤，而是远东地区，一个真正的巨无霸的存在。
而神道教，教中级弟子皆是眼高于顶，不将他人放在眼里，自视甚高，目空一切，当然就与这些后起之秀的异能者们发生了冲突，而二者之间的矛盾纠葛也由来以久，不愿受到束缚的异能者们，望成为一支独立的力量，而完全不受到国家政府以及军部的控制，而希望自己的存在是超人无外的，只是当国家受到真正灾难的时候，他们才会紧急出动。可世上哪有这么好的事，?苯国军政府就如同一头饥饿的贪狼一样，眼见着这么强大的一支军队，不可能会放任自流，弃之不用。