“不过这个学问我们今天不讨论，否则就没法下课了。”
学子们都露出微笑。
苏油接着往下讲：“这四个字，也表明了夫子的立场，就是奉周王朝，为自己史纲之正朔。”
“《论语》，是儒学入门之书，大家想必已经精熟。”
“《论语·八佾》，子曰：‘夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。’”
“又有：哀公问社于宰我，宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。’子闻之，曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”
“又曰：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”
“从这些描述里边，都能够看到夫子对礼仪的尊崇，和他治学，治史时的选择。”
“故而我们读书，不能僵化于一经一语，须得通读诸经，方能明白‘微言大义’所在。”
“三月，公及邾仪父盟于蔑。”
“传曰：邾子克也。未王命，故不书爵。曰‘仪父’，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。”
“《传》解释这一句的意思是说，三月，隐公和邾仪父在蔑会见，邾仪父就是邾子克。”
“由于邾仪父没有周朝正式册封，所以这里就没有记载他的爵位；称他为‘仪父’，是尊重他。”
第一千三百七十三章 微言大义
“隐公代行国政，想要和邾国友好，所以在蔑地举行了盟会。”
“这一年夏季四月，鲁国还发生了一件大事，就是费伯率领军队，在郎地筑城。”
“《春秋》之所以没有记载这件事情，是因为费伯不是奉隐公命令的缘故。”
“夫子是鲁国人，又是史家，他能不知道鲁国发生的大事吗？当然不是。可为何要故意删削呢？这就是所谓的‘微言大义’了。”
“还有，邾国为何会被隐公如此看重呢？我们读书要读尽，遇到这样的问题，不能轻易放过。”
“原来，颛帝玄孙陆终，第五子晏，赐姓曹，在周武王时，其后裔挟，为附庸，居于邾。”
“陆终娶的是鬼方女，生了六子，繁衍出许多姓氏，每一个姓氏都是一个国家。”
“陆终的第五子晏，即曹姓的始祖，正是邾国的先祖。”
“这些是有实物相证的，山东邹县，邾国故地，才出土了青铜器，上有铭文——‘陆终之孙邾公乇钟’。这是朝廷考三代文明，今年的大成就之一。”
“邾这个字，显然是‘朱’加‘邑’而成为地名的，《说文解字》说：朱，赤心木。其实‘朱’的甲骨文就是作‘树的主干状’，因此史学界以前认为，邾这个字，就是以当时山东邹县盛产的一种‘红心木’而得名。”
“红心木是泛称，它并不是红色的，正确说应该是朱褐色，像紫檀木、花梨木都比较接近这个颜色，至今都是名贵木材。”
“但是因为去年这个青铜器发现，史学界又有了新的观点，因为青铜器铭文中，多把邾字写成蜘蛛的形状。”
“所以邾国，其实可能是陆终后人以蜘蛛为图腾，从东夷部落发展成邑的。”
“邾国在西周时期，国土范围在东夷诸国中是比较强大的。因是东夷，故常被旁边的鲁国所轻视。”
“邾国在先周之前存在，大概在周公东征后，归顺周朝，但不知为什么，周室始终没有给邾国一个爵位。”
“虽然没有名分，倒也安分守己，整个西周时期，邾国都服服贴贴做着鲁国的附庸。渐渐和华夏文明融为了一体，这就是《春秋》称其后克为仪父的原因。”
“融入华夏后，邾国与鲁国开始了世代联姻，《公羊传·昭公三十一年》记载：‘当邾娄颜之时，邾娄女有为鲁夫人者’。”
“故而邾娄颜也被鲁人称为夷父颜，是邾国自邾挟立国以来的第七代国君。”
“夷父颜本有些作为，却因为参与鲁国‘伯御叛乱’，而被周宣王诛杀。”
“究其原因，据《公羊传》记载，乃‘邾娄女为鲁夫人者’，生下长子括，但偏偏周宣王喜欢次子戏，而立戏为鲁太子。”
“括的儿子伯御密谋夺位，夷父颜作为外戚，站在了自己外孙的一边。”
“邾国经过这次动乱后，国力大损，到西周末年又分裂出去两个子国——郳国和滥国，国土面积变得更小。”
“小到什么程度呢？小到变成了一个成语，后人以‘邾莒之国’来形容小地方。”
“比如北魏杨衒之的《洛阳伽蓝记·正觉寺》就写道：‘羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长。所好不同，并各称珍。以味言之，甚是优劣：羊比齐鲁大邦，鱼比邾莒小国’。”
“根据《左传》记载，直到齐桓公称霸时，因当时邾国国君大力支持齐桓公，齐桓公向周僖王求请，才终于领了个子爵的名分。”
“进入东周后，周室渐弱，鲁国逐渐强大起来，这时的邾国，努力为自己争得爵位后，也日渐兴盛。”
“虽是子爵小国，却几乎也能与侯爵的鲁国相抗衡。整个春秋，鲁邾两国的战争屡见史端。”
“战争从僖公二十一年开始，那一年，邾国灭须句国，须句国国君逃奔鲁国。”
“因为鲁僖公的母亲成风是须句人。于是在第二年，‘公伐邾，取须句，反其君焉’。”
“邾人不甘心，出兵反攻鲁国，鲁僖公轻视邾国，竟然‘不设备而御之’，结果在升陉受到重创，鲁僖公怆惶逃走时连帽子也丢了，成为邾国的战利品悬挂在城头示众。”
“《左传·僖公三十三年》记载：‘公伐邾，取訾娄，以报升陉之役。邾人不设备。秋，襄仲复伐邾’。”
“鲁僖公为报升陉之仇，在两年之后再次出兵入侵邾国，攻占了邾国国都訾娄。”
“骄兵必败，这一次却是‘邾人不设备’，被鲁国突袭入侵，国都被占领，失去了政治中心。”
“然而当时邾国国君为邾文公，面对国难，他没有畏缩，带着国人离开生活了四百多年的故地，迁都到‘绎’。”
“而据《左传·文公十三年》的记载，邾文公为了迁都之事，问卜于史官，史官占卜后得出结论说：‘利于百姓而不利于国君。’”
“邾文公说：‘能利于百姓，那就是国君的利益，没有比利于百姓更为吉利的了。’然后不顾众臣的反对坚持迁都。”
“邾文公在迁都一年后去世，国人赞他为一代贤君。”
“其后的邾国国君就差劲了，一代不如一代，政治日趋败坏，邾国的国力逐渐衰弱下去。”
“到了邾悼公时期，国内大量臣民流失，不少邾国大夫还携同自己的封地叛逃他国，这给邾国造成了极大的重创，从中可见邾悼公是怎样自私自利的一位国君。”
“到了后来的邾庄公更为荒唐，死后居然恢复人殉，大大背离了先祖邾文公心心念念的‘民本思想’。邾国开始从内部被自己的腐败淘空了。”
“但是在夫子《春秋》开始的这一年，邾国还是很受鲁国尊重的，故为‘蔑之盟’。”
“今天这节课，我们只讲了春秋的第一句，十七个字。但是从这十七个字里边，已经可以读出不少夫子的思想。”
“尊王、求善、守礼，以文明辩夷夏。对于崇奉华夏文明的东夷流裔邾国，予以了与东鲁同等的史学地位。”
“这些东西，在十七个字里，表现得淋漓尽致。而他的思想，对于如今的三路，对于原夏国的党项族群来说，同样具有巨大的意义。”
“今天讲这么多，不是要大家死记硬背其内容，是要把握住夫子的微言大义，掌握读《春秋》的方法。”
“无论汉蕃，都可以成为华夏文明的继承者，传播者。”
“人都是爱自己，爱家庭的。夫子的伟大之处，是他说，在你有能力的时候，也要去爱别人，爱和你关系没有那么紧密的人。”
“这就是‘仁’的本意。”
“梁乙埋也是一个爱自己，爱家庭的人。甚至可以说，他对家族的爱，超过了我们很多人。”
“若非如此，梁氏子弟也不会遍布夏国朝堂，把控夏国朝政。”
“但是他的爱，只对自己，只对自己的家族，却罔顾了国家和百姓的利益。”
“为了这样的爱，他不惜囚禁君上，发动无义之战，将家族拖入深渊，将国家拖入深渊，将百姓拖入深渊。”
“夫子的伟大之处，就是为我们指明了方向，怎么才能让爱自己，爱家族，变得与爱百姓，爱国家，爱君上，同归同路。”
“让我们知道，怎么才是最好的处理方式。”
“己所不欲，勿施于人。这既是人情，也是天理。”
“为最大多数的人服务，以最大多数的人的利益为自己的利益，永远和最大多数的人站在一起，为最大多数的人谋幸福。这就是士人天生而应有的立场，也是应该承担的责任。”
“梁家人中，也有这样的人，也有梁乙埋的反对者，因此我们要理智的区别对待。”
“不要以血脉、姓氏、宗裔、族群来定义人。”
“而是要看他的作为。”
第一千三百七十四章 金融操作
“梁氏外戚的覆亡，就是因为他站到了大多数人的另一面。因此不是大宋覆亡了他们，而是他们自己覆亡了自己。”
“下一节课，我们会讲‘郑伯克段’，里边有郑伯说过的一句话，‘多行不义，必自毙’。”
“朝廷不以苏油无能，授以三路转运之重任，苏油也必将对三路最多数人负责，带领最多数人创造出幸福。”
“大宋不是来征服的，苏油不是来镇压的，我们是为三路的文明而来，为三路百姓的幸福而来。”
“今天的第一节课，是和大家一起交流我读《春秋》的一些心得。”
“《春秋》，是我的本经，我的老师，是大宋人称‘鲁国先生’的唐彦通。”
“这些东西，也不是我一个人的思考，而是我经受教导，出蜀之后，又蒙欧阳学士、安石相公、司马学士、横渠先生的教诲，相互切磋启迪，在思想交流中得到的一些收获。”
“河西多士，西州右姓，曾经创造过自己的辉煌。”
“过去能够，现在一样能够。”
“我也希望大家不要故步自封，须知学无止境，今后，还要走出河西，继续在文明之路上探索，将文明和仁善，带给更多的人。”
“这就是我的第一节课，谢谢大家。”
学子中也有学问精深的世家子弟，也有懵懂的初入门者，但是对于苏油学问的精深，至此都无异议。
一节课里边，蕴含了海量的历史、天文、地理、哲理，不禁忍不住齐身喝起彩来。
能将《春秋》首句十七个字，讲出这么大一个篇目的学者，苏油对义理研究之透彻，已经不下于王安石、司马光。
一节课上完，学子们都感觉意犹未尽，都不愿意离去，纷纷围上前来请教。
最兴奋的是李舜举。
苏油的学问，在日常的政务交往当中根本看不出来，今日旁听了一节课，才知道能让大宋顶级知识分子看重的人物，学养之丰厚，到了什么程度。
实在令人叹为观止。
苏油年轻，又不自重身份，甚至还有几分调皮惫懒，但是非常尊重前辈，因此在李舜举心中，一直有些当他是一个调皮的孩子。
或许，是一个非常能干的调皮孩子。
但是今天这个调皮孩子突然摊牌了，说我其实还是一个学霸，让李舜举惊喜莫名。