但今天有所不同, 水哥之前申请调来的小抽泥机终于“到货”了, 一群人立即凑在甲板上组装起来。
水哥的意思, 是打算要在整个工作平台的前、中、后三个位置放置三个抽泥抽沙管, 目前只在中部有一个大型的抽泥抽沙管, 由打捞局主要负责，而前后的两个位置，对应的是铁甲堡的南侧和北侧区域，水哥是想由他们自己负责。
这样不仅能加快整个抽沙的效率，也能减轻一些打捞局的工作负担。在水哥心里, 虽然平台船上的大家隶属于不同单位，但本质上都是想好好的将这次考古工作进行完毕, 让经远舰重见天日。
小型抽泥抽沙机在大家的通力合作之下, 很快就组装好了。
这样以来, 每当天气好的时候，他们就可以从三个不同的角度同时进行抽泥抽沙工作了，虽然不敢说效率直接是原来的三倍，但也总比目前的安排要快得多，希望这样可以将台风耽误的时间抢回来。
抽泥抽沙管很快投入工作，源源不断地淤泥被从海底提取上岸, 这下队员们更加忙碌了起来，不仅要为明天的下潜做准备, 还得来把淤泥再进行一次人工筛选。
不仅仅是他们水下考古队的，就连别的组，甚至是厨师在之后的日子里也都开始帮大家一起筛选淤泥了，很快这就成了浙奉662上的一个集体项目，大家有事没事就都会来一起打打下手。
这份工作一个人做的时候可能会感觉很无聊，但一群人一起做就有意思多了，经常就是一起冲着泥然后聊聊天，几个小时就过去了。
楚孑几乎醉心于这种日复一日、简单纯粹的生活，但快乐的时光总是转瞬即逝，半个多月后，来自鲁省的两位潜水队员就跟大家告别了。
水下考古工作就是这样，因为没有固定的水下考古队，所以各位人员都是从各省的文物所抽调来的，往往能和原单位请假的时间也就是一两个月，待不了太长时间就要走了。
每位队员到分别的时候都少不了喝一顿小酒，这也算是水下考古队的传统之一了，楚孑虽然没有和那两位队员有过太多直接的接触，但平常在甲板上碰见了，也是会真心实意的问一声好。
对方长了一张娃娃脸，见人总会先带上三分笑意，看上去和蔼可亲，听说为人也特别好，只要有工作安排，都是到的最早、走的最晚的那一位。
这样好的人，不知道下次什么时候还能再遇见了。
大家站在甲板上，和两位坐船先离开的队员挥手告别，没有太过煽情的桥段，只是认真地嘱托“路上小心”，大家还都带着笑，正如第一天见面一样。
到了晚上，大家的心思还都有点恍惚，水哥却偷偷把所有人都召集到了甲板后方，还带来了烟、酒、茶和很多折纸、蜡烛。
“今天是中元节，”水哥说道，“让我们也给当年奋战的经远舰将士们鞠个躬，表达一份哀思吧。”
楚孑方才明白大家聚在这里的原因。
虽然这个船上的队员大多都是党员，没有任何宗教信仰，但像是在中元节这样的日子，还是想要为那二百多位牺牲的将士做点什么。
中元节在七月，而在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是代表复生之数。在七月最中旬的日子，也是代表着希望已经去世的人可以往生。
如果这些将士真的往生，楚孑想。他们看到了如今黎明百姓的生活是会开心呢还是惆怅呢？
希望是开心的吧。
在水哥的带领之下，大家点上了香，为沉于海底的将士们敬上了茶、酒、烟。楚孑也跟着几位大哥一起折了一些纸船，洒向海面。
别看这些大哥们长得粗犷，但干起折纸这样的精细活却也是一把好手。
纸船也有不少是今天不得不离开的那两位队员折的，楚孑他们只是代为投放罢了。
望着渐渐飘远的纸船，楚孑又想起了经远舰冒死奋战的身影。
其实在这个位置，他们如果紧急靠岸，也许只要经过十来分钟就能转危为安，但他们绝不这样做，只是在继续奋战，至死方休。
经历过那场战争的一位日本船员这样记载着经远舰最后的时刻。
“敌军终未升起降旗，一直奋战，死而后已，当可瞑目海底。”
祭奠完成之后，大家就又回到了工作的状态。
有人开始分析测绘数据、有人在进行装备盘点、有人在安排明天的工作、有人在记录今日的收获……
楚孑也在擦拭摄影器材，他看着在忙碌的众人，心里有种说不出的敬意。
……
隔天清晨，大家都在风浪中苏醒。
一众队员不约而同的开始担心是不是有新的风暴要降临了，但水哥联系了岸上，得到消息称这是一场小小的降雨，浙奉662不用回港避险，大家这才安下心来。
夜间的时候，长臂挖掘机挖上来了不少泥巴，里面有些文物。所以楚孑吃好早饭之后就投入了清理工作。
而也许是挖对了位置，这次挖上来的东西可以说是收获颇丰。
大一点的包括沉舰的木板、纯铜管和铅管，但最让楚孑有兴趣的是那些小点的东西，比如各种型号的弹药壳、底火（primer）和生活物品。