胤禔听胤礽解释后，道：“你那婆娘比我家的难搞。不过她做的机器是正好用啊。什么时候蒸汽机能用在陆地机器上，我们就不用养马了。”
胤礽道：“很快。现在缺一种叫橡胶的材料，大哥你的封地就能种。”
胤禔问康熙道：“汗阿玛，儿子什么时候回封国？”
康熙先听两人面不红心不跳地说自家媳妇，颇觉得无趣。
现在听胤禔想回封国，道：“急什么？你舍得保成？”
胤禔道：“舍不得，但等国内局势平定后，儿子待在京中也是无趣，不如替汗阿玛好好经营经营南洋。”
康熙道：“到时再说吧，准噶尔还没打。”
胤礽忍不住吐槽：“汗阿玛您终于想起准噶尔还没打了啊？”
康熙轻轻敲了一下胤礽的脑袋：“不准学保清说话！”
父子三人神情很自然地在聊天，其他阿哥们，特别是惧怕康熙的小阿哥们心里都羡慕不已。
他们也想和汗阿玛这么聊天。
是不是长大之后，就可以不怕汗阿玛了？好想长大啊。
胤祉和胤禛得知弟弟们的妄想之后，都忍不住耸肩。
别想了，不可能的。太子哥哥先不提，大哥为何能与汗阿玛如此大大咧咧相处？因为大哥从小被汗阿玛揍到大也屡教不改啊。
他们可没有大哥这样的胆气，每天挨打还要每天找揍，到最后汗阿玛都懒得揍了。
不过胤祉和胤禛心里也很羡慕。
或许大哥和太子哥哥在汗阿玛心中地位确实是不同的。只有他们俩除了胤禔、胤礽之外还有个名字，叫保清和保成。
康熙找儿子舒展了筋骨之后，继续回去处理政务。封建时代的帝王若想当个不坏的皇帝，就只能每日案牍劳形。
胤礽被康熙短暂放了假，陪胤禔去处理八旗哗变的后续事。
胤禔挑眉：“这算放假？这也算放假？汗阿玛给你的放假，就是换个地方干活？”
胤礽摊手：“不然呢？”
胤禔道：“老三和小四都被汗阿玛用上了，好像确实没有办法。咱们先去旗营随便逛逛，然后到城里玩一会儿。”
胤礽笑道：“好。”
偷懒嘛，他们俩可熟了。
可惜以前他们身边的三个侍卫现在都各奔东西，曹寅在南京，纳兰容若出使奥斯曼，鄂伦岱不知道被康熙派去哪里了。
不过没了这三个侍卫，他们还能找到“替代品”。
于是，胤禔以前的伴读夸岱、纳兰性德的弟弟纳兰揆叙，和胤礽另一个小舅舅常海被临时抓了壮丁，陪两位皇子逛街。
常海不如常泰有才华，本身才干只是中规中矩，长在有自知之明，做事较为低调。
他很少出现在胤礽面前，连朝中都忘记了他也是胤礽的舅舅，仿佛胤礽就常泰这一个舅舅了。
但他心中从来不怨不嫉妒。
噶布喇去世的时候已经给两个儿子规划好的了道路。常泰为赫舍里家开拓荣耀，为太子保驾护航；常海隐藏在常泰的光芒后，为赫舍里家的延续小心谨慎地保全自己。
现在常泰看着风光，但常泰也危险。一旦赫舍里家倒塌，活下来的反而是常海。而常泰带来的风光，常海也能分享。
常海其实有时候也想过，要不要和大哥换换。
但他记起年幼时候，大哥能每日扎一整日马步到晕倒，自己扎马步半个时辰就要满地打滚耍赖，就立刻作罢。
还是当个闲散勋贵更适合他。
今日胤礽邀他翘班，常海愣了一下，想起常泰的叮嘱，立刻给皇上打小报告。
康熙乐得不行，不仅准了常海的假，把胤祉和胤禛也派了出去。
“皇上说三阿哥和四阿哥今日也辛苦了。”常海道。
胤禔扶额：“本王就想和太子出门逍遥逍遥，居然还要带孩子。”
没了其他弟弟在，胤祉在胤禔面前嚣张许多。
他手一叉腰，没好气道：“怎么！有什么不满！”
“我不满多得是。”胤禔捏了捏胤祉的胳膊，“以前你小时候挺厉害，现在怎么去玩笔杆子了？”
胤祉道：“大哥已经占了武这一头，弟弟我就只能往文方面发展了啊。”
胤禔点头：“这倒也是。你那个出版社还不错。”
胤禛立刻道：“我就不同了！我文武双全！”
胤禔吐槽：“四弟，你那个不叫文武双全。算了，你说是就是吧。”
总觉得他的弟弟一个个都是奇葩。
就算是六弟、七弟和八弟这个不声不响的小团体，也让他感到阴嗖嗖的。
四个阿哥去了一次旗营，把康熙已经颁布的新律令重审了一遍，又下场和底层将领们过了几招，得了他们的喝彩，才离开旗营，去城里快活。
说快活，其实也没有什么快活的地方。
胤禔倒是想逛逛某些风月场所——他只是好奇了，认为自己长大了，该去长长见识。但被胤礽骂了个狗血淋头。
直亲王逛风月场所，还是在定亲的时候去逛，大哥脑子得抽到什么地步才会想这种事。
无奈，胤禔只好重操本行，继续听戏去。
经过胤礽的推广，现在京中除了戏曲之外，国外改编的戏剧和话剧也多了起来。
他们穿着外国人的衣服，在台上慷慨激昂地沿着外国皇室的恩怨情仇，挺受京城老百姓的喜欢。
在知道海外富得流油之后，老百姓就越来越喜欢打听外国的事。外国戏剧正好戳中了他们的喜好。
胤祉还好，管着出版社的时候就没少涉猎外国的戏剧。胤禛天天和抄家砍头打交道，还没空看戏剧。
胤礽塞给胤禛一把铜钱，让胤禛随意打赏。
胤禛拉着胤祉去了台前，占据了最热闹的位置。胤禔和胤礽坐在楼上，一边看戏一边聊天。
胤禔道：“白晋已经离京了？”
胤礽道：“他要先去广州，和巴黎会汇合。”
巴黎会是天主教派的分支，主要成员是从法国来的传教士，也是中西利益之争中最顽固最反华的派系之一。
欧洲天主教式微，信仰天主教的最强大的国家就是法国。巴黎会就几乎代表了天主教的世俗态度。
胤禔冷哼：“我们出使的时候，路易十四说什么视我们为子侄。教皇对咱们的冷待和现在天主教会对大清的趾高气昂，他难道没出手？”
胤礽道：“他不需要出手，只需要给出利益，教皇就足够愚蠢短视。一点小打小闹而已，不影响我们和法兰西的同盟关系。”
胤礽笑了笑：“也不影响我们和新教国家的同盟关系。”
他从袖子中拿出一封书信，推向胤禔。
胤禔拆开后，看着满纸的花体字皱了一下眉头。好久没看外文，他看得有点慢。
好一会儿，他忍不住笑道：“威廉和玛丽要去英国了？詹姆斯还是要被赶跑了？”
胤礽道：“这还不是我的好哥哥为他的忘年交出的绝妙的主意，让詹姆斯国王去新大陆发展。”
胤禔哈哈大笑，胤礽也忍不住笑。
原本在今年开启的光荣革命，居然还是按时开启了。只是这背后的故事，发生了许多变化。
詹姆斯二世一直没有公开挑衅英国国教，只是暗中积蓄力量，不断将自己的人派往新大陆。
他本就在新大陆立下很大功劳，在新大陆威望很高，要谋夺新大陆的权柄非常容易。
当詹姆斯二世的天主教妻子诞下男婴之后，英国新教再次发难，想要詹姆斯二世娶一个新教皇后，逼迫詹姆斯二世让步。
不过因为詹姆斯二世没有公开反对英国国教，这一辈子也没有接待教皇的使者，所以这发难还只限于议会扯皮中。
哪知道詹姆斯二世准备掀桌子，并且和两个女儿达成了协定——玛丽和安妮帮助詹姆斯二世前往新大陆，并默认支持詹姆斯二世在新大陆的扩张；詹姆斯二世将皇位让给玛丽和玛丽的丈夫威廉三世。
同时，威廉三世和玛丽也与英国国教取得了联系，做出了率领荷兰海军去英国夺权的准备。
这你联合我，我联合你，真真假假中套了无数个环，真不知道最后光荣革命会变成什么样子。
“詹姆斯邀请我和他一同驱逐新大陆上法国和西班牙的势力。”胤禔笑道，“他还真是狮子大张口，直接想把西班牙和法兰西赶出去啊。”
胤礽道：“我们和法兰西是盟友，怎么会驱赶法兰西？西班牙的地盘倒是可以讨要一点。”
如今后世加拿大的位置和美国狭长的东海岸属于英国，法国占据了五大湖附近土地，其他北美洲和南美洲大部分广袤土地被西班牙所占据。
即使西班牙对法国战败，这些殖民地也还没丢。因为法国拥有非洲大片殖民地，没有足够多的人力物力占据新大陆这一片，且离他们较远，不好掠夺。
之后西班牙美洲殖民地这一块，会在一百多年后被英国和新建立的美国逐渐蚕食。二战后，英国在美洲的殖民地被美国全数获得，才形成了现世的割据。
现在离美国建立还有九十年。北美洲西海岸离大清这么近，呵……
《周书》曰：“天予不取，反受其咎。”
第170章 （27w营养液加更和霸王票加更）
在胤礽和胤禔商量美洲的事的时候，白晋已经和巴黎会的人，准备一同离开大清，回到法兰西。
他们登上船只的时候，回头看着富饶的大清。
《圣经》的《旧约》中发明了一个词，叫“the_promised_land”，中文词义为“应许之地”。
传说上帝将迦南赐给亚伯拉罕，而迦南已经有了原住民，于是亚伯拉罕的子孙，即希伯来人，对迦南人进行了残酷的屠杀和驱逐，霸占了迦南一地。
驱逐迦南的原住民，是上帝赋予希伯来人的权力。
后来“应许之地”成为西方殖民的通用借口。比如美国从狭长的东海岸往西扩张，屠杀印第安人的时候，也认为印第安人祖祖辈辈居住的地方是上帝赐予他们的“应许之地”。
他们又发明了一个词，叫“manifest_destiny”，中文翻译为“昭昭天命”。
即，他们是受上帝的命令，屠杀驱逐印第安人，把印第安人当做动物般狩猎。无论是剥印第安人的头皮，还是把印第安人的头骨当做装饰品，都是“昭昭天命”。
现在这群巴黎会的天主教士们还没有说出“昭昭天命”，但嘴里也已经念叨很久的“应许之地”了。
往东方走，那里流淌着奶和蜜的地方，那是上帝赐予信徒的土地。