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PO18文学 > 武侠仙侠 > 反派的自我修养 > 反派的自我修养 第92节
  比如这姑娘,身上的那只狗无论是长辈所赠还是自己做的,都证明她的根底不错,有这么好的起点,不用心修炼,干什么浪费在一个不知道会不会是良配的男人身上?
  不过子非鱼焉知鱼之乐,嫏嬛也就是在心里想想,在一旁看着这出闹剧,全当在看一部可能烂尾也可能十分精彩的连续剧。
  听了女人的话,今流脸上苦意更甚,像水洗过的眸子不含任何杂质,苦笑道:“阿弥陀佛,女施主不要为难贫僧了,贫僧乃是出家之人。”
  “女施主还请回去吧,”
  那红衣女子满脸不甘心,大概这话她并不是第一次听今流说了。
  嫏嬛撑着下巴看戏,就见那红衣女子突然点到了自己:“你不跟本小姐走,是不是因为她?”
  左晴雪追了今流这么久,每次找到今流时,他都是独身一人,唯独这一次,身边却有了一个让她感到完全陌生的人,还是个女人。
  尽管今流一直都对她不假辞色,但左晴雪对今流却早已产生了占有欲,因此在看到嫏嬛时,心里便已经升起了戒备,只是两人之前的气氛并无任何暧昧,她这才没有理会,但今流一而再再而三的拒绝,却让她忍不住将矛头指向了嫏嬛这个不知道跟他同行了多久的人。
  左晴雪之前其实是有打算一直跟着今流,直到他同意为止的,可今流也不是普通的和尚,哪怕她一直都穷追不舍,也总能被今流寻到机会脱离她的视线,要不是有大黑在,恐怕她早就找不到今流在哪儿了。
  所以面对一个在今流心里地位似乎特殊的女人时,是很难再保持平静的,能忍到现在才说,已经算是不容易了。
  今流道:“她与佛有缘。”
  这个和尚,有一个很奇怪的逻辑,他说他师父算到他命中当有一劫,因此才派他下山,但下山三年,他却没有遇到过什么磨难,连因为化缘化不到饿肚子的情况都很少,而嫏嬛,则是他下山以来,第一个感受到有‘佛’的人,所以他决定跟着嫏嬛走一段日子。
  对今流的说法,嫏嬛是嗤之以鼻的,与其用这种说法,还不如说他感觉到他跟自己似乎有因果纠缠未来交集很多之类的,嫏嬛说不准还会信。
  毕竟修行者有灵觉在身,偶尔确实会突然福至心灵的感觉到,一个人未来会不会跟自己牵扯颇深,或是成为仇人之类的。
  和尚修佛法,可说到底还是用真气运行出来的,所以灵觉他们照样有,只是在他们那儿会换成另外一个说法而已。
  左晴雪听了今流的话,言道:“难道我就与佛无缘?”
  “当初本小姐抛绣球招亲时,你一下子就接住了,这不正说明连老天都看好我们在一起?”
  今流苦笑:“贫僧当时并不知道那是绣球,只是怕它砸到旁边的孩子。”
  嫏嬛瞳孔地震,这年头还有这么决定对象的?
  红衣女子话里的信息,让嫏嬛都有些大开眼界,她来九州这么久,除了在穷书生yy的话本里看到过这种情节以外,现实中还真没看到过能做出这种行为的……奇葩。
  毕竟哪怕是把女儿视为工具的家庭,也绝对会为对方找一个能给家族带来助力的家庭联姻,而宠女儿的,则根本不会考虑这方面的事,自然也不存在催婚之类的情况。
  说到底,这是个修行者占据主流的势力,但凡稍微有些天赋的,都不会在自己已经看不到前路前考虑感情问题,除非是刚好碰上了情投意合,不然大部分正风华正茂的修士基本都是单身人士。
  而抛绣球这种说法,本身问题也很多,修行者能准确将绣球砸到想砸之人,所以公平性本来就容易遭到质疑,不管成与不成,都是会遭到耻笑的,另一方面,抛绣球招亲自然不可能默默无闻,万一到时有竞争对手暗中混进人群给招了个好‘女婿’,这是认还是不认?
  不认,是失信;认,也是招人耻笑,怎么看都是正常家庭不会做出来的操作。
  今流接住那个绣球时,确实不知道那是绣球,毕竟谁会把绣球做成一个黑不溜秋的小黑球?
  不过就算知道了,今流也是会接的,毕竟当时路边走动的都是些普通百姓,被劲力十足的绣球一砸,要是运气不好,一条命就没了。
  想到当时的场景,今流不由蹙了下眉道:“施主就算是想招婿,也该先清场才是。”
  左晴雪不以为然,一个小球而已,她当然是能控制好方向和力道的,更何况,那球就是专门冲着今流去的。
  当时她跟朋友们喝了些酒,打赌输了,拿着绣球正骑虎难下,毕竟那只是探亲回的凡人城市,除了守护村子的修行者以外,根本没有一个她能看得上的人,哪怕样貌稍好一些的都没有。
  可少年人要面子,左晴雪还真打算遵守规则,恰好那时候今流进入了她的视线。
  其实没有什么一见钟情,只是恰好觉得他长得合眼缘。
  接触过后,今流的拒绝,反而激起了她的好胜心,后来了解过后,便真正喜欢上了。
  在左晴雪眼里,今流是完美的,人族所有美好的优点,在他身上仿佛都能得到展现。
  不过左晴雪出身富庶,自小便生活在修行者的圈子里,所以让她去理解今流的众生平等观念,那显然是不可能的。
  在她眼里,凡人跟自己完全是两个物种,就算真的被砸死了也无所谓,她又不是不会赔钱,且那个数目,绝对够对方一家靠此活几代,还是他们赚了呢!
  不过左晴雪再傻也知道,这种话说出口绝对会拉低自己在心上人心里的好感,所以她闭口不言,转而道:“你不跟本小姐回去也可以,但本小姐要跟着你!”
  “施主这又是何苦。”今流叹息。
  “本小姐乐意!”左晴雪瞪了他一眼,“她都可以跟着那我也可以!”
  在左晴雪眼里,嫏嬛跟自己是一类人,不过她对嫏嬛倒没什么反感情绪,最多也就是有点排斥。
  在她看来,优秀的人身边有情敌环绕是很正常的事,但她有自信自己最终才是那个取得胜利的人。
  今流说:“是贫僧在跟着这位女施主,并不是她跟着贫僧。”
  第148章
  今流是个和尚,出家人不打诳语,所以他句句皆是事实,可嫏嬛听着,怎么就觉得那么不对劲呢?
  虽然确实是实话,但每句话都像是个钩子,可你要说他有问题吧,却也找不到任何可以指摘的地方,毕竟他确实是在实话实说。
  只是这个实话,显然是让左晴雪有所误会,至少她在听今流这么说后,下意识便以为今流对嫏嬛是有好感的,看嫏嬛的眼神都多了几分敌意,让嫏嬛有些无语。
  不过好在左晴雪也不是全没脑子,至少并没有因此就跟嫏嬛针锋相对,反而主动询问嫏嬛是否可以同行,看她的样子,要是嫏嬛不同意的话,她大概率会选择离开,不过应该是会远远缀着不上前,不会真的离开。
  嫏嬛还没有搞清楚今流的目的,所以并未拒绝左晴雪的请求。
  她确实是很迷惑,今流非得跟着她,究竟是因为什么?
  是单纯觉得,她还能再次碰上‘真佛’,还是有别的原因?亦或者是单纯认出了她是谁?
  嫏嬛从来都不觉得今流是怀着善意接近的,尽管到现在为止,她还没有察觉出任何不对来。
  ……
  …………
  有了左晴雪的加入,队伍里的气氛更微妙了。
  左晴雪是个还算通情达理的人,或者说,她太过骄傲,反而不屑用下作手段来对付对手,只会想用堂堂正正的方法去硬碰硬。
  其实要嫏嬛来说,如果真的喜欢的话,那干脆就直接用强的,先破了他的道心和修为再说,毕竟和尚不能破戒,随便破哪一戒,都能让和尚原本古井无波的心开始掀起涟漪来,这种情况下要趁虚而入再合适不过了。
  不过对左晴雪这种从小就建立起还算正义的三观的修士来说,这种做法如果真的做出来了,那也就跟入魔没有什么区别了。
  但在嫏嬛看来,这无疑是最简单有效且快速的方法。
  不过她好歹还记得这究竟是什么地方,因此并没有对左晴雪说出这种‘邪魔歪道’的办法。
  左晴雪跟嫏嬛的关系,其实在接触过后,相处的还算不错,毕竟左晴雪不是一个蛮横无理的人,而嫏嬛只要她想,也很难会有人能在不侵-犯自己利益的前提下对她产生恶感。
  所以在知道嫏嬛一心修道后,左晴雪对嫏嬛便没有太多恶感了,只是心情经常发生微妙的转变而已。
  毕竟,她爱慕的人,对她不假辞色,却会主动靠近嫏嬛,只要她对佛理稍微露出一点兴趣,今流便会立马兴致勃勃的讲解,可到了她这儿,却说她心不诚。
  心不诚?笑话!
  左晴雪为了能跟今流能有一个可以谈论的共同爱好,在追逐他的一年以来,还专门找了曾经不屑一顾的佛经来看,也专门去佛寺对照过,确认自己没有理解错。
  而她的努力,也不是没有回报的,至少一般小沙弥,在对佛理的理解上,都未必有她懂得多。
  虽然她抱有的目的不纯,但心却必然是诚的,毕竟敷衍的看一遍跟反复去看去吃透差别是很大的。
  所以在左晴雪看来,今流的话只是不想靠近她的借口,然而便是他主动又能如何?别人不照样不搭理他?
  对嫏嬛来说,她宁愿跟一个脑子不太好使的人相处,也不想跟今流这样的人打交道,所以这些天来,嫏嬛并没怎么理过今流,然而在这样的情况下,今流态度却变得诡异起来,像是……动了凡心。
  嫏嬛觉得好恶心。
  她已经明白这和尚想做什么了。
  佛修走的,都是扬善避恶的路子,是心,是性,是觉,是篡改了原本的天性,蒙蔽了本心,这便是佛修。
  人的性格是很多样化的,残酷虚伪、温柔善良这样迥异的词,却能同时出现在一个人身上,而佛修却通过后天的修行,来摆脱那些负-面的情绪。
  可一味的抑制,总会有反弹的那一天,要么心性过关足以勘破这一切,要么便修一门金刚怒目的手段,去降妖除魔,发泄磨砺自己的佛心,但也有一些,是抹消不了的,比如感情。
  佛门斩断红尘,不结婚、不生子,然而纵观历史,这样跟爱情搭不上边的门派,反而拥有许多动人的爱情故事。
  其中流传最广的,无疑便是阿难的故事。
  阿难对佛祖说:我喜欢上了一个女子。佛祖问阿难,有多喜欢?阿难说:我愿化身石桥,受那五百年的风吹,五百年的日晒,五百年的雨打,只求她从桥上经过。
  这则在九州流传甚广的爱情故事,哪怕是妖族都略有耳闻,另一个爱情典故,则是佛门的一门著名掌法,名为‘昙花一现’。
  昙花一现,只为韦陀,据说这一门掌法,便是韦陀所创,只有一式,名为花神。
  意指的,便是韦陀没有成就菩萨果位前,相识的昙花仙子,其属精怪之流,而昙花仙子,则被昙花一族认为是下一任花神。
  可惜,因为爱上了韦陀,最终成了一朵有思想,却永远无法化形的昙花,每天韦陀从她身边路过时,她便会开放,这就是昙花一现,只为韦陀的原因。
  而诸如此类的故事,佛门还有很多,它们中唯一相同的一点便是,最终佛门弟子,都勘破了情爱,大彻大悟,成了得道高深,而他们故事中爱慕的女子,不是落得了个悲惨的结局,便是在事发之后,才知道自己曾被这样的‘大人物’爱上过,于是便很容易生出落差感,继而对现如今的生活产生不满,又或者,是被疯狂的佛门信徒毁了之后的人生。
  当然,佛门自然不会放任这样的事情发生的,所以这些人,通常都大彻大悟,从此青灯古佛一生……
  嫏嬛当初为了一部超度经文,四处收集佛道经文时,就发现了这种怪象。
  九州的人,并没有对这种情形多想,毕竟年轻和尚自然不可能像老和尚那样不为任何外物所动摇,凡心未泯情窦初开爱上人不是很正常的事吗?
  更别提,这其中能勘破的一直都是少数,大多数动了凡心的和尚,之后通常都会泯然众人矣,让人想不起来曾经还有过那么一个似乎天赋不错的和尚。
  而更有些,甚至会直接还俗去跟自己心爱的人成婚生子。
  可嫏嬛却从中看到了不一样的东西。
  与其说这些和尚是凡心动了,倒不如说他们借着那还残存着的情丝,来勘破大道,本质上来说,其实还是走捷径。
  毕竟众所周知,顿悟是最容易提升境界的,尤其是对佛门这种相对‘唯心’的势力来说。
  而今流,显然就是选了嫏嬛当这个心动对象,而左晴雪,则是那个备胎。
  显然这厮野心比前辈们还要更大一些,竟然选择了不止一人,或者说,他本能感觉到,嫏嬛更能让这场爱情来得轰轰烈烈。
  截然相反的性格、正魔不两立的立场、求而不得的痛苦……酸甜苦辣咸,在嫏嬛身上,他几乎都能找到。
  但你要说他对嫏嬛只是利用的话,那也不是。
  毕竟假的感情,又哪能起到最好的效果?
  所以古往今来,才有那么多和尚尼姑动了凡心之后把自己给玩进去,但能从中出头的,现在都已经是九州声名赫赫的大能了。
  不过身为那个让和尚‘大彻大悟’,化小爱为大爱得工具人,嫏嬛对此只觉得恶心。
  毕竟是别有用心的接近,却能打心底相信自己是因为爱情,这种不要脸的行为,也就只有这一门能做得这么光明正大,心无愧疚了。
  因为在他们心里,一切都是缘、是劫、是命运的牵引,跟他们本人是没有关系的,自然也就不会因此感到不自在,甚至愧疚了。