账号:
密码:
PO18文学 > 奇幻玄幻 > 第一氏族 > 第811节
  这就是隐藏在暗处的阴谋家,面对身处阳光下的阳谋家时,必然会有的短板与困境;也是因利益而联合的盟友,在形势变化彼此猜疑时,跟一个强大敌人的交手中必然会出现的问题。
  那么张京愿意接受魏安之、小蝶的建议吗?
  这取决于这件事是否对他有利。
  答案是肯定的。
  古往今来,历朝历代,哪个诸侯不知道维护百姓公义就能得到百姓支持,在治下施行仁政就能收获民心的道理?哪个统治者不明白惩办贪官污吏,是最容易获得百姓好感的方式?
  只不过,平日里百姓是羊,诸侯麾下的官将是牧羊犬,作为牧人的统治者,无法自己去牧养天下之民,就只能首先喂饱牧羊犬,确保牧羊犬听他的话。
  天子不差饿兵。
  偏偏官将不是真正的牧羊犬,不是肚子吃饱就完事大吉,他们有永无止尽的私欲,要永不停息的谋私利,所以一定会利用手中权力不断压榨百姓聚敛财富。
  百姓也不是真正的羊。他们与绵羊最大的区别在于,他们会反抗。
  一旦官府压迫过甚,百姓就会奋起还击,于是统治者江山不稳。
  为了稳固自己的江山社稷,朝廷必须时常整顿吏治、清查贪官。
  终于,张京接受了魏安之的说辞,也接受了小蝶的建议,局势到了这个份上,他实在是没有更好的办法:
  “事到如今只好如此。若是事情成了一切好说,如是汴梁因此沦陷,神教必须得为你们的擅自行动,给本帅一个交代!”
  小蝶展露笑颜,双手合十躬身致礼:“无量神光。张帅英明睿智,汴梁必能稳如磐石,此战之后,张帅基业亦能牢不可破。”
  张京甩袖冷哼一声:“希望如此。”
  背着手面对巍峨雄伟神像的赵宁,瞥了一眼这两个放下心头沉重巨石,展现出对未来美好期望的家伙,就像看到一只兔子跟一只猴子。
  他之前说的那些话,是不是真的有道理?他所描述的团结场景,是不是真的可能出现?
  当然是真的。
  如果不是真的,小蝶与张京也不会信,更加不会接受。
  乾符年间,齐朝内部都乱成什么样了,百姓都给欺负成什么样了,天元大军一来,大伙儿还不是齐心协力奋躯而战?
  彼时的确是有面对异族的因素,但作为国战参与者,赵宁不可能不知道,戍守地方的官将一旦表现得仁义一些,就会得到百姓怎样的支持。
  很多百姓就是这样,不管之前遭受了多少苦难,只要新来的官将对他们好些,给他们一些真正的实惠,让他们看到希望,他们就会感恩戴德,重拾对官府的信心。
  不能不重拾信心,大家毕竟都要活下去。
  再苦再难也要活下去。
  那么汴梁会真的上下团结,变得牢不可破吗?
  当然不是真的。
  赵宁要的是汴梁大乱,可不是汴梁团结。
  他想汴梁大乱,汴梁就能大乱?
  当然能。
  原因只有一个:这里是汴梁。
  不是燕平!
  如今的燕平,想要团结就能有团结,毕竟公平正义已经实现,官民的思想觉悟都上来了,顾全大局献身大业的底子摆在那里。
  与之一比,你汴梁是什么地方,呆在城里的官、军都是些什么人,也妄想旬日间就能实现上下团结?你汴梁没这个能力。
  这就更不必说,白衣派中有大量大晋战士,会左右这次行动的走向。
  第九零四章 投名状
  大威宝殿中,小蝶与张京紧锣密鼓的商议了好一阵。
  一方决定支持白衣派的行动,一方决定顺水推舟,意见虽然统一,具体行动起来却有许多细节需要推敲。
  这其中最重要的一点,是行动深入到什么程度。
  他俩把赵宁拉了过来一起探讨。
  赵宁的意见当然很明确:我与罪恶不共戴天。
  无论神教的罪孽还是宣武军的罪责,一律严查到底绝不姑息,只有彻底杜绝姑息养奸的行为,才能收获真正的公平正义,汴梁方有完美的上下团结,这城防才会变得坚不可摧。
  小蝶和张京一起点头赞赏赵宁的发言,认为这是最好的旗帜与宣传口号,然后就把赵宁踢到了一边:你的话说得很好,以后别说了。
  在他俩看来,赵宁这就是乡野修行者涉世未深的典型表现,把事情想得太简单,看问题太过想当然,提出的方案根本不具备任何实际可操作性。
  秉承着水至清则无鱼的理念,小蝶与张京就行动方案最终达成了一致意见,主要是双方能够贡献的人头,也就是交给百姓表明自身维护汴梁公义决心的投名状:
  神教上师可处置二十人,且局限在四品大上师以下,弟子可处置百人;
  宣武军校尉可处置十人,且局限在元神境初期及以下,普通战士可处置百人;
  汴梁官府官员可处置十人,且局限在五品官员及以下,小吏可处置数十人;
  至于城中那些名声臭了大街的其他权贵、土豪富人,则可以大量丢给百姓用意平息民愤、收获民心,抄了这些人的家必然有许多财富,正好用作军资,白衣派只要别太过火就行。
  就神教出多少人头,帅府出多少人头的问题,小蝶与张京掰扯了半响,双方都觉得自己出的人头太多,而对方出的人头太少。
  如果放在平时,这种事不拉扯个十天半月根本不可能有眉目,眼下事态紧急,容不得他们严于律人宽以待己。
  好不容易拿定主意,小蝶与张京象征性征求了一下赵宁这个白衣派首领的意见。
  赵宁果断摇头,表示人头实在太少,就这点人根本不足以彻底肃清汴梁城中的不公,无法完全磨平百姓遭受的苦难,城中乱象闹到现在,只怕白衣派已经揪出的官、将都接近了这个数目。
  小蝶跟张京表示:你看看哪里凉快,哪里凉快哪里呆着去。
  身为白衣派首领,赵宁必须入戏深一些,于是据理力争。
  小蝶老气横秋地叹了口气,语重心长地道:“我们不是为了惩治罪孽而惩治罪孽,也不是为了处置官将而处置官将,你要始终记得我们的目的:收拢民心,维护团结。
  “倘若有罪的教众、官将太多,那不是什么好事,很可能适得其反,百姓看到太多教众、官将都罪行累累,只会对神教与官府失望,再也不敢提起信心。”
  赵宁脸上写满“一派胡言”,一副对方不可理喻,他完全不能理解的样子。
  事实上,他理解对方。
  对方的顾虑很有道理。
  百姓不信任官府,官府难道就敢信任百姓?
  当然不敢。
  他们都对彼此的操守、品性、见识持怀疑态度。
  官府为何不敢完全信任百姓,处处遮掩自己,时常提防对方?
  原因有很多。
  根本原因却只有一个。
  ——官府本身就不是跟平民百姓站在一起,维护平民百姓利益的。在这个前提下,他们怎么敢对平民百姓坦诚相待?
  俗话说“事无不可对人言”。这有个前提:凡事无不光明磊落。很显然,中原官府的所作所为,怎么都不能全部称之为光明磊落。
  张京看了魏安之一眼,附和起小蝶:“每逢市井有大事大变之际,多的是人趁机劫掠、生事、作乱。
  “若是放任百姓为所欲为,肆意满足、发泄自己的欲望,不加约束与限制,他们就会得寸进尺,成为洪水猛兽,把汴梁烧了都不是不可能。
  “魏上师,适当维护百姓公义没错,但绝不可放纵百姓。
  “况且神教弟子、汴梁官将被处置太多,他们也会生出逆反心理,往后很可能出问题,我们要的是上下团结,自然也要团结神教弟子、汴梁官将。”
  张京本来没打算说话的,不知为何多说了这几句,话说完他自己都觉得奇怪。以他的身份,没必要对一个神教上师解释这些。
  赵宁冷哼一声,拂袖转身,面朝神像作懒得言语状。
  张京的话也有道理。
  小蝶与张京的顾虑以及他们的决定,立足现实,符合汴梁实际情形。
  所以汴梁是汴梁,燕平是燕平。大晋是一个革新之国,如果事情发生在燕平,这一切问题都不会有。
  ......
  小蝶与张京商议妥当之后,赵宁离开教坛,以魏安之的身份去贯彻执行来自两位“统治者”的命令。
  事情需要白衣派来做,事情得由魏安之来控制。
  神教也好,张京也罢,都不可能把刚刚商议的结果直接通知下去,把用以平息民愤、实现团结的上师弟子与官员将士直接提溜出来。
  这份决议只有他们三人知晓,范围不会再扩大。
  ......
  白衣派弟子在汴梁百姓的引领下,于各处纠察不公之事。
  情况最好的是神教各个分坛,因为带头的本身就是神教弟子,且基本每个分坛里都有白衣派弟子,所以白衣派弟子很快控制了教坛,百姓站出来一个说一件事,便有白衣派弟子揪出相应上师、弟子。
  其次是官府。
  很多人聚集到县衙与府衙门前,将长街堵得近乎水泄不通,大批百姓轮流鸣冤鼓,把声势闹得很大,而后掏出自己的诉状交给白衣派弟子,大伙儿便冲进了大门。
  情况最艰险的是军营。
  宣武军军营前,围满了汴梁百姓,他们有的指着辕门痛骂,有人哭着申诉自己遭遇的不公,有人不断叫喊声援受难者,大伙儿一起要求军营交出那些横行霸道的将士。
  辕门紧闭,众将士严阵以待。
  军营不同于别的地方,这里武力强大,白衣派弟子没能力冲进去。
  如果不是赵宁与张京到场,一个宣武军将士都不会被拧出来。
  总而言之,事情一开始的发展,大体满足了白衣派弟子与汴梁百姓的预期。
  随着一批批神教顽固派上师弟子、贪官污吏、桀骜将士被揪出来,由白衣派当众确认、宣布罪行并将他们正法,无论苦主还是不相干的人,都激动得满面红光。
  他们齐声高呼神光无量,也一起赞颂张京英明神武。
  他们高兴万分,心中充满了希望。
  可惜的是,他们没能高兴太久,希望也没能大放光芒。
  这场动-乱波及全城,范围太广,百姓们平日里遭遇的压迫与不公又太多,白衣派弟子处理的有罪之人,很快就迫近了小蝶与张京给出的人数限额。