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PO18文学 > 历史架空 > 衣冠不南渡 > 第494节
  曹髦有些惊愕,他还是头次看到鲜卑人,他忍不住看向了进来的那几个人。
  看这些人的相貌,其实看不出什么太大的不同来,也就是颧骨略微高一些,眼窝略深,跟匈奴人也不同。
  他们有五個,还牵着骏马,马背上挂着满满当当的东西。
  这让他们的身份一目了然,胡商。
  当他们出现的时候,小厮有些警惕的挡在了他们的面前。
  “诸位客人,此处不能带着骏马进来。”
  那几个人当即聊了起来,众人也听不懂他们的话,很快,一人看向了小厮,问道:“马放在何处?”
  “这内外并没有放马的地方。”
  小厮回答道。
  其实并非是没有,只是他们不太愿意招惹麻烦而已,洛阳的胡商也并不少。
  但是,区别还是很明显的。
  在魏国在西域设立了长史府,并且册封西域诸王后,西域的胡商偶尔会出现在洛阳,这些是受过册封的自己人,他们是可以住在官府的驿站里,享受到不错的待遇。
  但是鲜卑人,并不在册封的名单之中。
  享受这样待遇的鲜卑人,就只有辽东那里的鲜卑部,他们是因为帮助司马懿打仗,得到了册封,故而能被认为是自己人。
  但是面前这几个,完全不是辽东鲜卑。
  辽东鲜卑人是一眼就能看出来的,他们的汉化程度极高,而且喜欢戴冠,不会打扮的这么古怪。
  成济都已经站起身来,远处的那些壮汉也偷偷拿起了武器。
  曹髦此刻却是格外的好奇。
  他笑着招了招手,“帮着他们牵马吧,再给他们些饭菜,那个为首的,你且过来,与我坐一会。”
  那几个人此刻方才注意到了曹髦,小厮不敢违背这位贵人,急忙上前牵马。
  而那个为首者,此刻脸色难看到了极点。
  他很是无奈的坐在了曹髦的面前。
  曹髦笑着说道:“你勿要害怕,我不会抢你的东西,我颇有家资,还不至于看上你这点东西,只是心里好奇,特意想跟你聊聊,可能吃酒?”
  那人警惕的摇着头,“不会吃酒。”
  “大丈夫岂能不饮酒?!”
  曹髦大手一挥,执意令人拿来酒水。
  “这府内,我的人起码有一百多个,想要杀你,还需要在酒水里下毒吗?”
  那胡人这才拿起了酒,朝着曹髦敬了一下,随即一饮而尽。
  曹髦点着头,问道:“伱是河西人?”
  “秃发鲜卑?”
  胡人点着头,回答道:“正是秃发鲜卑。”
  曹髦眯起了双眼,“那怎么会出现在此处呢?”
  “我等乃是商贾,来此经商”
  “我听闻你们的首领是个有能力的人,他为什么不归顺朝廷呢?”
  这胡人顿时目瞪口呆,“我只是个商贾,实在不知”
  “只有归顺庙堂,成为大魏的子民,才能在此处经商,才能出现在大魏的土地上,你们的首领都不曾归顺,也不曾得到大魏的册封,你们就敢出现在此处?”
  “你们还是回去吧,回去之后,告诉你们的首领,让他尽快归顺,否则,凶多吉少啊。”
  这胡商有些生气。
  可曹髦这里人多,他又不敢得罪,只是称是。
  吃了几口饭,就带着其余人匆匆离开了。
  郭责忍不住说道:“陛下,这胡人前来通商,乃是好事,能让他们知道大魏之文教,助他们教化,况且这些人进出关卡,也是要缴纳钱财的,是没有坏处的,您何必”
  曹髦摇着头,“若是没有区别,那归顺庙堂的贤王岂不是要心寒?!”
  郭责当即说不出话来。
  这秃发鲜卑跟匈奴人是不同的。
  南匈奴是归顺了大汉的,他们的人员有大魏户口,自从秦汉开始,华夏就是个多民族大一统国家了,秦汉设立道,所谓的道,跟县是同级的,区别是此处的百姓多是胡人。
  在胡人占据多数的地区,庙堂就设道,由庙堂的官吏以及当地胡人的首领共同治理,先前姜维所攻打的狄道,其实就是狄县,只是因为当地的狄人百姓多,故而称为道。
  这些人同样要缴纳税赋,要受到官府的治理,庙堂在边塞地区有不少的道,经过多年的发展,这些道里是胡汉杂居,双方甚至已经没有什么太大区别了。
  但是秃发鲜卑这样的,他们是后来迁徙到河西等地的,他们不住在道内,没有接受过大汉的册封,本身不需要缴纳税赋,在野外称王称霸。
  那这就不能算是大魏子民了。
  雍凉地区的胡人问题困扰了庙堂多年,可无论是大汉和大魏,都很难处理这个问题,主要是因为当地的胡羌混居,成分又杂乱。
  其中有不少是接受大汉治理的自己人,有迁徙的外地人,还有百姓们受不了税赋跑出去当外地人的数百个部族,主张和亲近以及汉化程度都不同,极难治理。
  秃发鲜卑,如今不过几万人,盘踞在野外,还不曾归顺。
  曹髦总觉得,治理这些地区时,应该明确界限,表明自己人和外人的区别。
  而且在接受归顺的时候,也不能那么容易。
  今日在看到这些秃发鲜卑后,曹髦心里忽然有了更多的想法。
  雍凉地区,蜀人很喜欢联络这里的胡羌来协助自己出兵,每次说起要治理此处的胡羌问题时,双方总是争执不断。
  有人觉得该杀,有人觉得要怀柔。
  可曹髦却觉得,这两者都不对,正确的做法,应该是怀柔自己人,杀掉入侵者。
  裴秀的政策已经开始在南匈奴进行了,这些方式应该要带来些好处才行,例如说,只有接受教化的自己人,才能正常进行贸易和放牧等事情。
  若是外来者,不愿意接受教化,那就该对他们进行驱逐,封锁,他们的牧场就交给自家人来放,岂不是很好?
  曹髦轻轻的叩打着面前的木案。
  就在曹髦沉思着这件事的时候,王肃在诸多士人们的簇拥下走出了太学。
  这一刻,真正的王学方才出现在了洛阳之中。
  当王学开始传播的时候,都不需要庙堂再多做什么,王肃的诸多想法已经在各地传的沸沸扬扬。
  这引起了巨大的轰动。
  反应的慢点的还在询问着那些他们所无法理解的内容,而反应过来的人此刻已经在高呼着要大一统了。
  一时间,春秋公羊的大一统仿佛又借着玄学的壳活了过来,充斥在洛阳之中。
  人人所谈论的都是这些事情,士人们的热议甚至一度成为了底层百姓们口中的怪事。
  竹林的那几位此刻也是得知了具体的情况。
  当他们聚集在一起,商谈这件事的时候,他们的想法似乎出现了分歧。
  因为信念崩塌而失去了动力的阮籍,此刻变得有些不同了,王肃的学说给了他全新的启发。
  阮籍同样是个经学家,虽然比不上王肃,但是造诣还是有的,阮籍当即就认可了王肃的学说,毕竟他那种追求更高层次的主张,也同样得到了王肃的认可,甚至被王肃认为是在在太平世里保持巅峰国力的治国经学。
  可刘伶却保持着不同的看法,刘伶认为,这只是王肃为了帮着皇帝完成大一统而编撰出来的,不必理会。
  而其余几个名士,各自的想法却都不太一样。
  其中感触最大的应该就是嵇康了。
  嵇康是很支持曹髦的,可同样,他反对曹髦的残酷政策,他认为应当采用无为而治的手段,并且认为当下的政策会给后来带来隐患,可是在接触了王肃的经学之后,他猛地醒悟,这只是暂时之法啊。
  比起他无依据的反对,王肃的想法更具备说服力。
  阮咸几乎是反对王肃的,他觉得王肃的学说就是在淡化玄学,这是用儒学来吃玄学,利用玄学的壳子来讲儒学的道理,根本就是错误的东西。
  他们似乎谁也说服不了谁。
  第24章 放手去做
  而此刻的曹髦,心思却并不在这经学的问题上。
  他今日召见了两位大臣。
  一个是老熟人裴秀,而另外一个人,则是被囚禁在府内的石苞。
  石苞最初是来洛阳求功劳的,可他的运气实在是太差了,前脚刚走,后脚就爆发了叛乱,叛军还是他带出来的。
  石苞还没从这个阴影里走出来,就遇到皇帝大力整顿官吏,而他这個从前的贪官污吏更是遭受了清算。
  双重打击之下,这位别说是升官了,连自己最初的官爵都没能保留下,直接打成白身,享受了司马昭的待遇,被囚禁在府内,反省自己的过错。
  今日得到皇帝的召见,石苞的内心格外的复杂。
  他也不知道这次是福还是祸。
  皇帝是要处死自己还是准备启用自己呢?
  当他看到一同跟自己一同前来的人是裴秀的时候,同时松了一口气。
  虽然他不知道庙堂内的任免,但是裴秀不太可能是刑部的官员,裴秀跟诸多大族的牵扯太多,而且本身就不是那种很正直刚烈的人,是能不做事就绝对不做的类型,怎么可能在刑部担任官职呢?
  既然是跟裴秀出现在这里的,那应该是没有什么问题吧??
  裴秀此刻很是无奈。
  这些时日里,他被召见的次数比钟会还要多!
  怎么陛下就如此看重自己呢?
  明明自己从一开始都不曾表态,稀里糊涂就成为了皇帝身边的心腹,如今更是被群臣认为是可以跟钟会媲美的宠臣。
  怎么现在出什么事陛下都会先想起自己来呢?